الآيات المتضمنة كلمة بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من في القرآن الكريم
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.43 ثانية.
الزمن المستغرق0.43 ثانية.
أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون
﴿بل﴾: حرف ابتداء غير عاطف يفيد معنى الإبطال. «Nay»
﴿هو﴾: ضمير للغائب المفرد المذكر. «it»
﴿الحق﴾: الحق لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. «(is) the truth»
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «from»
﴿ربك﴾: إلهك المعبود. والرب، معناه: الإله المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. «your Lord»
﴿لتنذر﴾: لتعلم وتخوف وتحذر. «that you may warn»
﴿قوما﴾: القوم: الجماعة من الرجال دون النساء، وربما دخلت النساء فيه بحكم التبع. والقوم: اسم جمع لا واحد له من لفظه. «a people»
﴿ما﴾: نافية غير عاملة. «not»
﴿أتاهم﴾: جاءهم. «has come to them»
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «from»
﴿نذير﴾: رسول مبلغ مخوف محذر. «warner»
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «from»
( أم يقولون ) بل يقولون ) ( افتراه ) وقيل الميم صلة ، أي : أيقولون افتراه ؟ استفهام توبيخ . وقيل: " أم " بمعنى الواو ، أي : ويقولون افتراه . وقيل: فيه إضمار ، مجازه فهل يؤمنون ، أم يقولون افتراه ، ثم قال : ) ( بل هو ) يعني القرآن ( الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم ) أي : لم يأتهم ( من نذير من قبلك ) قال قتادة : كانوا أمة أمية لم يأتهم نذير قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن عباس ، ومقاتل : ذلك في الفترة التي كانت بين عيسى ومحمد صلوات الله عليهما ) ( لعلهم يهتدون )
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
من : 1 - إلي : 1 - من مجموع : 1