معنى فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من في القرآن

﴿وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [النور: 45]
سورة النور الآية 45, الترجمة, قراءة النور مدنية

والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير

﴿فمنهم﴾: من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". «Of them»
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «from»
﴿يمشي﴾: يسير. «walks»
﴿على﴾: حرف جر يفيد معنى الاستعلاء «on»
﴿بطنه﴾: البطن: الجوف، وهو مقابل الظهر. «its belly»
﴿ومنهم﴾: من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". «and of them»
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «from»
﴿يمشي﴾: يسير. «walks»
﴿على﴾: حرف جر يفيد معنى الاستعلاء «on»
﴿رجلين﴾: رجلين: مثنى رجل، الرجل: العضو من أصل الفخذ إلى القدم، والإنسان يمشي على رجلين. «two legs»
﴿ومنهم﴾: من: حرف جر للدلالة على أخذ شيء من شيء بمعنى "بعض". «and of them»
﴿من﴾: حرف جر يفيد معنى ابتداء الغاية. «from»
معنى الآية: قوله - عز وجل - : ( والله خلق كل دابة ) قرأ حمزة والكسائي ، " خالق كل " بالإضافة ، وقرأ الآخرون " خلق كل " على الفعل ، ( من ماء ) يعني : من نطفة ، وأراد به كل حيوان يشاهد في الدنيا ، ولا يدخل فيه الملائكة ولا الجن ، لأنا لا نشاهدهم .
وقيل: أصل جميع الخلق من الماء ، وذلك أن الله تعالى خلق ماء ثم جعل بعضه ريحا فخلق منها الملائكة ، وبعضه نارا فخلق منها الجن ، وبعضها طينا فخلق منها آدم ، ( فمنهم من يمشي على بطنه ) كالحيات والحيتان والديدان ، ( ومنهم من يمشي على رجلين ) مثل بني آدم والطير ، ( ومنهم من يمشي على أربع ) كالبهائم والسباع ، ولم يذكر من يمشي على أكثر من أربع مثل حشرات الأرض ، لأنها في الصورة كالتي يمشي على الأربع ، وإنما قال : " من يمشي " و " من " إنما تستعمل فيمن يعقل دون من لا يعقل من الحيات والبهائم ، لأنه ذكر كل دابة ، فدخل فيه الناس وغيرهم ، وإذا جمع اللفظ من يعقل ومن لا يعقل تجعل الغلبة لمن يعقل .
( يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير )

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية