معنى إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض في القرآن

﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ [المؤمنون: 91]
سورة المؤمنون الآية 91, الترجمة, قراءة المؤمنون مكية

ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون

﴿إذا﴾: أداة جزاء وجواب. «Then»
﴿لذهب﴾: لسار ومضى. «surely (would have) taken away»
﴿كل﴾: لفظ يدل على الشمول والإستغراق، وتضاف لفظا أو تقديرا. «each»
﴿إله﴾: الإله، معناه: المألوه، أي: المعبود؛ سواء بحق أو بغير حق. وكل من عبد شيئا فقد اتخذه إلها. والجمع: آلهة. والله عز وجل وحده هو الإله الحق. والإله: من أسماء الله سبحانه. «god»
﴿بما﴾: ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. «what»
﴿خلق﴾: أوجد على غير مثال سابق ويكون خلق الله من العدم. «he created»
﴿ولعلا﴾: ولطغى واستعلى. «and surely would have overpowered»
﴿بعضهم﴾: بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. «some of them»
﴿على﴾: حرف جر يفيد معنى الاستعلاء «[on]»
﴿بعض﴾: بعض الشيء: طائفة منه، قلت أو كثرت. «others»
معنى الآية: ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله ) أي : من شريك ، ( إذا لذهب كل إله بما خلق ) أي : تفرد بما خلقه فلم يرض أن يضاف خلقه وإنعامه إلى غيره ، ومنع الإله الآخر من الاستيلاء على ما خلق .
( ولعلا بعضهم على بعض ) أي : طلب بعضهم مغالبة بعض كفعل ملوك الدنيا فيما بينهم ، ثم نزه نفسه فقال : ( سبحان الله عما يصفون )

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية