معنى إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا في القرآن

﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ [الأحزاب: 32]
سورة الأحزاب الآية 32, الترجمة, قراءة الأحزاب مدنية

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا

﴿إن﴾: حرف شرط جازم. «If»
﴿اتقيتن﴾: استمسكتن بتقوى الله. «you fear (Allah)»
﴿فلا﴾: لا: حرف نهي. «then (do) not»
﴿تخضعن﴾: لا تخضعن بالقول: لا تلن القول ولا ترققنه للرجال الأجانب. «be soft»
﴿بالقول﴾: بالكلام. «in speech»
﴿فيطمع﴾: فيشتهي ويرغب. «lest should be moved with desire»
﴿الذي﴾: الذي: اسم موصول للمفرد المذكر، عاقلا كان أو غير عاقل. «he who»
﴿في﴾: حرف جر يفيد معنى الظرفية «in»
﴿قلبه﴾: القلوب: جمع قلب، وهو الفؤاد، سمّي قلبا؛ لتصرّفه في الأعضاء، ولكثرة تقلبه بالخواطر والمعاني ومن رأي لآخر ومن اعتقاد لآخر. «his heart»
﴿مرض﴾: الذي في قلبه مرض: المراد أصحاب الشهوة والأغراض المريضة. «(is) a disease»
﴿وقلن﴾: وتكلمن. «but say»
﴿قولا﴾: كلاما. «a word»
معنى الآية: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ) قال ابن عباس : يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات ، أنتن أكرم علي ، وثوابكن أعظم لدي ، ولم يقل : كواحدة ، لأن الأحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، قال الله تعالى : " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285 ) ، وقال : " فما منكم من أحد عنه حاجزين " ( الحاقة - 47 ) .
( إن اتقيتن ) الله فأطعتنه ( فلا تخضعن بالقول ) لا تلن بالقول للرجال ولا ترققن الكلام ( فيطمع الذي في قلبه مرض ) أي : فجور وشهوة ، وقيل نفاق ، والمعنى : لا تقلن قولا يجد منافق أو فاجر به سبيلا إلى الطمع فيكن .
والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع .
( وقلن قولا معروفا ) لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية