الآيات المتضمنة كلمة وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون في القرآن الكريم
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.38 ثانية.
الزمن المستغرق0.38 ثانية.
ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون
﴿وإنه﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «And indee»
﴿لذو﴾: وإنه لذو علم: وإن يعقوب لصاحب علم عظيم بأمر دينه. «(was) a possessor»
﴿علم﴾: علم: معرفة أو إدراك حقيقة الأشياء أو معرفة بأمور الدين. «(of) knowledge»
﴿لما﴾: ما: يحتمل أن تكون موصولة أو مصدرية. «because»
﴿علمناه﴾: عرفناه وفهمناه. «We had taught him»
﴿ولكن﴾: لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. «but»
﴿أكثر﴾: أكثر الناس: معظمهم. «most»
﴿الناس﴾: اسم للجمع من بني آدم، لا واحد له من لفظه، مشتقُّ من نَاسَ يَنُوسُ إذا تحرَّك واضطرب «(of) the people»
﴿لا﴾: نافية غير عاملة. «(do) not»
﴿يعلمون﴾: لا يعلمون: لا يعرفون ولا يدركون؛ يقال: علم الخبر عرفه على حقيقته. «know»
( ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ) أي : من الأبواب المتفرقة . وقيل: كانت المدينة مدينة الفرماء ولها أربعة أبواب ، فدخلوها من أبوابها ( ما كان يغني ) يدفع ( عنهم من الله من شيء ) صدق الله تعالى يعقوب فيما قال ( إلا حاجة ) مرادا ( في نفس يعقوب قضاها ) أشفق عليهم إشفاق الآباء على أبنائهم وجرى الأمر عليه ( وإنه ) يعني : يعقوب عليه السلام ( لذو علم ) يعني : كان يعمل ما يعمل عن علم لا عن جهل ( لما علمناه ) أي : لتعليمنا إياه . وقيل: إنه لعامل بما علم .قال سفيان : من لا يعمل بما يعلم لا يكون عالما . وقيل: وإنه لذو حفظ لما علمناه .( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) ما يعلم يعقوب لأنهم لم يسلكوا طريق إصابة العلم . وقال ابن عباس : لا يعلم المشركون ما ألهم الله أولياءه .
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
من : 1 - إلي : 1 - من مجموع : 1