Tafsir surat Al-Anam ayat 107

﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ﴾
[ الأنعام: 107]

Dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak memperkutukan(Nya). Dan Kami tidak menjadikan kamu pemelihara bagi mereka; dan kamu sekali-kali bukanlah pemelihara bagi mereka. [Anam: 107]

Wa Law Shaa Allahu Ma Ashraku Wa Ma Jaalnaka Alayhim Hafizaan Wa Ma Anta Alayhim Biwakilin

Sekiranya Allah berkehendak membuat mereka tidak menyekutukan-Nya dengan siapa pun, niscaya mereka tidak akan menyekutukan-Nya dengan siapa pun.
Dan Kami tidak menjadikanmu -wahai Rasul- sebagai pengawas yang bertugas menghitung amal perbuatan mereka.
Dan kamu bukanlah penilai bagi mereka.
Sesungguhnya kamu hanyalah seorang rasul, tugasmu hanyalah menyampaikan pesan.

Kalau Allah berkehendak agar mereka hanya menyembah kepada-Nya, Dia pasti memaksa mereka untuk itu dengan kekuatan dan kekuasaan-Nya.
Tetapi Dia membiarkan mereka untuk memilih.
Kami tidak menjadikan kamu sebagai pengawas perbuatan mereka.
Engkau tidak dibebani untuk mewakili mereka mengurus dan mengadakan perbaikan atas perkara mereka

( Dan jika Allah menghendaki niscaya mereka tidak mempersekutukan-Nya.
Dan Kami tidak menjadikan kamu pemelihara bagi mereka ) sebagai pengawas yang oleh sebabnya engkau membalas mereka atas amal-amal yang mereka lakukan ( dan kamu sekali-kali bukanlah pemelihara bagi mereka ) yang oleh sebabnya engkau memaksa mereka untuk beriman.
Ayat ini diturunkan sebelum adanya perintah untuk berperang.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Kalau Allah berkehendak agar mereka hanya menyembah kepada-Nya, Dia pasti memaksa mereka untuk itu dengan kekuatan dan kekuasaan-Nya.
Tetapi Dia membiarkan mereka untuk memilih.
Kami tidak menjadikan kamu sebagai pengawas perbuatan mereka.
Engkau tidak dibebani untuk mewakili mereka mengurus dan mengadakan perbaikan atas perkara mereka.

Sikap kaum musyrik yang menolak dakwah Nabi Muhammad menjadikan beliau bersedih.
Ayat ini dimaksudkan untuk menghibur Nabi Muhammad.
Dan sekiranya Allah menghendaki, niscaya mereka tidak mempersekutukan-Nya, dan itu mudah bagi-Nya.
Namun Allah tidak menghendaki manusia beriman karena dipaksa, melainkan memberikan pilihan agar manusia beriman karena kesadarannya.
Dan Allah kemudian menegaskan kembali dengan berfirman, “Kami tidak menjadikan engkau penjaga mereka karena Kamilah yang mengawasi mereka; dan engkau bukan pula pemelihara mereka.

Dijelaskan bahwa jika Allah berkehendak menjadikan seluruh manusia beriman kepada-Nya, niscaya tidak ada seorang pun yang musyrik.
Di dalam jiwa manusia terdapat potensi untuk menjadi mukmin atau kafir, taat atau fasiq.
Manusia telah diberi hak memilih ( ikhtiyār ).
Potensi yang ada pada manusia dapat berkembang sesuai dengan ilmu dan amal manusia itu sendiri, yang pada saat mau memilih perbuatan mana yang harus dilakukan, bertarunglah dua macam dorongan, dorongan untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik dan dorongan untuk melakukan perbuatan jelek.
Apabila manusia memilih perbuatan dengan mengikuti dorongan yang baik, niscaya mereka akan melihat cahaya kebenaran.
Akan tetapi bila mereka mengikuti dorongan-dorongan yang jelek, niscaya mereka tenggelam dalam kegelapan.
Allah menegaskan bahwa Nabi, tidak diberi kekuasaan untuk menjadi pemelihara mereka.
Nabi hanyalah mengajak kepada kebaikan, maka apabila mereka tidak mau menerima ajakan itu, karena mengikuti dorongan yang buruk, tentulah ajakan itu tidak akan mereka terima, dan mereka tetap bergelimang dalam kebatilan.
Di akhir ayat ini Allah menguatkan penjelasan-Nya bahwa Nabi tidak diutus untuk mengurusi mereka, yakni dia tidak diberi kekuasan untuk mempertanggungjawabkan perbuatan mereka.
Hal itu adalah urusan mereka sendiri, karena mereka telah diberi hak pilih untuk menentukan nasib mereka sendiri.

transliterasi Indonesia

walau syā`allāhu mā asyrakụ, wa mā ja'alnāka 'alaihim ḥafīẓā, wa mā anta 'alaihim biwakīl