Tafsir surat An-Nisa ayat 118

﴿لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾
[ النساء: 118]

yang dilaknati Allah dan syaitan itu mengatakan: "Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan (untuk saya), [Nisa: 118]

Laanahu Allahu Wa Qala Laattakhidhanna Min Ibadika Nasibaan Mafruđaan

Oleh karena itulah Allah menjauhkannya dari rahmat-Nya.
Dan setan ini bersumpah di hadapan Rabbnya dengan mengatakan, “Sungguh, aku benar-benar akan mengambil bagian tertentu dari hamba-hamba-Mu untuk kusesatkan dari jalan yang benar."

Setan itu sendiri telah diusir Allah dari naungan kasih sayang-Nya dan berada di jalan kesesatan.
Setan telah bersumpah kepada dirinya sendiri untuk menggoda dan mengganggu sejumlah manusia

( Dia dikutuk oleh Allah ) artinya dijauhkan dari rahmat-Nya ( dan katanya ) setan itu ( "Akan saya ambil ) untuk saya ( dari hamba-hamba-Mu bagian yang telah ditetapkan ) yang saya ajak untuk menaati saya!

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Setan itu sendiri telah diusir Allah dari naungan kasih sayang-Nya dan berada di jalan kesesatan.
Setan telah bersumpah kepada dirinya sendiri untuk menggoda dan mengganggu sejumlah manusia.

Mereka dilaknati Allah, yaitu dijauhkan rahmat dan karunia serta kebajikan dari-Nya dan setan itu mengatakan, “Aku pasti akan selalu berusaha mengambil bagian tertentu yang telah Engkau tentukan bagiku dari hamba-hamba-Mu yang durhaka kepada-Mu.

Setan itu selain mempunyai sifat durhaka, ia juga telah mendapat laknat dan murka dari Allah.
Mereka telah bertambah jauh dari rahmat dan karunia-Nya, karena mereka selalu berusaha mengajak manusia mengerjakan kejahatan dan mengerjakan larangan-larangannya, dengan membisik-bisikan dan menjadikan manusia memandang baik perbuatan-perbuatan terlarang itu.
Setan menyatakan kepada Allah bahwa ia akan mempengaruhi sebagian manusia, sehingga mereka mengikuti kehendaknya, serta menjadi hamba yang durhaka seperti dia.
Pernyataan ini akan dilaksanakannya dengan segala macam cara dan usaha dan dengan segala kepandaian yang ada padanya.
Dipahami pula dari ayat ini bahwa manusia itu ada yang taat kepada Allah dan tidak dapat digoda setan serta ada pula yang tidak taat kepada Allah dan dapat digodanya.
Hal ini sesuai dengan firman Allah yang menyatakan bahwa manusia itu mempunyai kesediaan untuk berbuat baik dan kesediaan untuk berbuat jahat.
Allah berfirman:
وَهَدَيْنٰهُ النَّجْدَيْنِ ١٠
Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan ( kebajikan dan kejahatan ).
( al-Balad/90:10 ).
Setan berusaha memanfaatkan potensi untuk berbuat jahat yang ada pada manusia untuk melaksanakan pernyataannya kepada Allah.
Pada sebagian manusia potensi untuk berbuat jahat itu tidak dapat dimanfaatkan oleh setan, karena potensi untuk itu telah dihambat pertumbuhannya oleh potensi kebaikan yang telah berkembang dan tumbuh pada dirinya.

transliterasi Indonesia

la'anahullāh, wa qāla la`attakhiżanna min 'ibādika naṣībam mafrụḍā