Tafsir surat An-Nisa ayat 17

﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
[ النساء: 17]

Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran kejahilan, yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. [Nisa: 17]

Innama At-Tawbatu Ala Allahi Lilladhina Yamaluna As-Sua Bijahalatin Thumma Yatubuna Min Qaribin Faulaika Yatubu Allahu Alayhim Wa Kana Allahu Alimaan Hakimaan

Sesungguhnya Allah hanya menerima taubat dari orang-orang yang berbuat dosa dan maksiat karena ketidaktahuan mereka akan akibat dan dampak buruknya.
Ini adalah kondisi yang ada pada diri semua orang yang berbuat dosa, baik sengaja maupun tidak sengaja.
Kemudian mereka kembali ke jalan Rabb mereka sebelum ajal menjemput mereka.
Mereka itulah yang akan diterima taubatnya oleh Allah dan diampuni kesalahannya.
Dan Allah Maha Mengetahui keadaan makhluk-Nya lagi Maha Bijaksana dalam menetapkan takdir dan syariat-Nya.

Sesungguhnya pertobatan akan dijamin oleh Allah bagi mereka yang melakukan kejahatan dalam keadaan tidak tahu lantaran bodoh atau tidak sadar, lalu segera bertobat sebelum datang ajalnya.
Pertobatan mereka akan diterima oleh Allah Swt.
Allah Maha Mengetahui kesungguhan tobat lagi Mahabijaksana, tidak pernah salah dalam menentukan

( Sesungguhnya tobat di isi Allah ) yakni yang pasti diterima di sisi-Nya berkat kemurahan-Nya ( ialah bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan ) atau maksiat ( disebabkan kejahilan ) menjadi hal artinya tidak tahu bahwa dengan itu berarti mendurhakai Allah ( kemudian mereka bertobat dalam ) waktu ( dekat ) yakni sebelum mengalami sekarat ( maka mereka itulah yang diterima tobatnya oleh Allah ) artinya diterima-Nya tobat mereka ( dan Allah Maha Mengetahui ) akan makhluk-Nya ( lagi Maha Bijaksana ) mengenai tindakan-Nya terhadap mereka.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Sesungguhnya pertobatan akan dijamin oleh Allah bagi mereka yang melakukan kejahatan dalam keadaan tidak tahu lantaran bodoh atau tidak sadar, lalu segera bertobat sebelum datang ajalnya.
Pertobatan mereka akan diterima oleh Allah Swt.
Allah Maha Mengetahui kesungguhan tobat lagi Mahabijaksana, tidak pernah salah dalam menentukan.

Pada ayat lalu ditegaskan bahwa Allah Maha Penerima tobat dan Maha Penyayang.
Sesungguhnya bertobat kepada Allah yakni penerimaan tobat yang diwajibkan Allah atas diri-Nya sebagai salah satu bukti rahmat dan anugerah-Nya kepada manusia itu hanya bagi mereka yang melakukan kejahatan, baik dosa kecil maupun dosa besar, karena tidak mengerti yakni karena didorong oleh ketidaksadaran akan dampak buruk dari kejahatan itu, kemudian mereka segera bertobat kepada Allah dengan tulus disertai penyesalan yang mendalam paling lambat sesaat sebelum berpisahnya roh dari jasad.
Tobat mereka itulah, yang kedudukannya cukup tinggi, yang diterima Allah.
Allah Maha Mengetahui orang yang betul-betul jujur, tulus, dan ikhlas dalam tobatnya.
Dia juga Mahabijaksana dengan tidak berbuat aniaya kepada hamba-Nya, sehingga Dia menerima tobat siapa yang wajar diterima dan menolak siapa yang pantas ditolak tobatnya.

Tobat seseorang dapat diterima apabila dia melakukan perbuatan maksiat yakni durhaka kepada Allah baik dengan sengaja atau tidak, atau dilakukan karena kurang pengetahuannya, atau karena kurang kesabarannya atau karena benar-benar tidak mengetahui bahwa perbuatan itu terlarang, kemudian datanglah kesadarannya, lalu ia menyesal atas perbuatannya dan ia segera bertobat meminta ampun atas segala kesalahannya dan berjanji dengan sepenuh hatinya tidak akan mengulangi lagi perbuatan tersebut.
Orang-orang yang demikianlah yang tobatnya diterima Allah, karena Allah Maha Mengetahui akan kelemahan hamba-Nya dan mengetahui pula keadaan hamba-Nya yang dalam keadaan lemah, tidak terlepas dari berbuat salah dengan sengaja atau tidak.

transliterasi Indonesia

innamat-taubatu 'alallāhi lillażīna ya'malụnas-sū`a bijahālatin ṡumma yatụbụna ming qarībin fa ulā`ika yatụbullāhu 'alaihim, wa kānallāhu 'alīman ḥakīmā