Tafsir surat Al-Qamar ayat 24

﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾
[ القمر: 24]

Maka mereka berkata: "Bagaimana kita akan mengikuti seorang manusia (biasa) di antara kita?" Sesungguhnya kalau kita begitu benar-benar berada dalam keadaan sesat dan gila". [Al Qamar: 24]

Faqalu Abasharaan Minna Wahidaan Nattabiuhu Inna Idhaan Lafi Đalalin Wa Suurin

Mereka berkata dengan sombong, “Apakah kita akan mengikuti satu orang biasa dari jenis kita sendiri? Sesungguhnya bila kita mengikutinya dalam kondisi ini pastilah kita berada dalam kesesatan dari kebenaran dan dalam kesusahan

Mereka berkata, "Apakah seorang manusia biasa di antara kita yang harus kita ikuti? Kalau kita mengikutinya, kita tentu akan tersesat dan gila

( Maka mereka berkata, "Apakah kepada manusia ) lafal Basyaran dinashabkan karena Isytighal ( yakni seseorang di antara kami ) kedua lafal ini menjadi sifat bagi lafal Basyaran ( kami harus mengikutinya ) merupakan penafsir dari Fi’il yang menashabkan lafal Basyaran.
Istifham atau kata tanya di sini mengandung makna Nafi atau negatif.
Maksudnya, bagaimana kami harus mengikutinya sedangkan kami adalah golongan mayoritas dan dia adalah seseorang di antara kami, lagi dia bukanlah seorang raja.
Maksud mereka ialah bahwa mereka tidak mau mengikutinya.
( Sesungguhnya kami kalau demikian ) jika kami mengikutinya ( benar-benar berada dalam kesesatan ) atau menyimpang dari kebenaran ( dan gila ) atau tidak berakal waras.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Mereka berkata, "Apakah seorang manusia biasa di antara kita yang harus kita ikuti? Kalau kita mengikutinya, kita tentu akan tersesat dan gila.

Maka mereka berkata, “Bagaimana kita akan mengikuti seorang manusia biasa di antara kita yang tidak memiliki keistimewaan dan pengikut, sedang dia mengajarkan sesuatu yang bertentangan dengan keyakinan nenek moyang kita? Sungguh, kalau begitu kita benar-benar telah sesat dan gila.

Mereka memandang Nabi Saleh berdusta, karena dalam pandangan mereka, tidak mungkin ajaran baru yang diajarkan satu orang lebih benar dari ajaran yang telah diikuti oleh semua orang dan telah diterima semenjak nenek moyang mereka.
Mereka memandang bahwa mengikuti satu orang yang membawa ajaran yang lain dari ajaran yang mereka terima sejak nenek moyang akan membuat sesat dan gila.

transliterasi Indonesia

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi'uhū innā iżal lafī ḍalāliw wa su'ur