Tafsir surat Luqman ayat 26

﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾
[ لقمان: 26]

Kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi. Sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji. [Luqman: 26]

Lillahi Ma Fi As-Samawati Wa Al-Arđi Inna Allaha Huwa Al-Ghaniyu Al-Hamidu

Hanya milik Allah semata apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dalam hal penciptaan, kepemilikan dan pengurusan.
Sesungguhnya Allah tidak butuh kepada seluruh makhluk-Nya, Maha Terpuji di dunia dan di Akhirat.

Milik Allahlah segala yang ada di langit dan di bumi, penciptaan, ukuran dan pengurusannya.
Maka bagaimana mungkin mereka meninggalkan ibadah kepada-Nya? Dan sesungguhnya Allah Mahakaya, tidak membutuhkan ciptaan dan peribadatan mereka kepada-Nya.
Dia Maha Terpuji Zat-Nya dan Yang paling berhak untuk dipuji oleh hamba-hamba-Nya

( Kepunyaan Allah lah apa yang di langit dan yang di bumi ) sebagai milik, makhluk dan hamba-hamba-Nya, maka tidak ada yang patut disembah di langit dan di bumi selain-Nya.
( Sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Kaya ) tidak membutuhkan makhluk-Nya ( lagi Maha Terpuji ) yakni terpuji di dalam ciptaan-Nya.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Milik Allahlah segala yang ada di langit dan di bumi, penciptaan, ukuran dan pengurusannya.
Maka bagaimana mungkin mereka meninggalkan ibadah kepada-Nya? Dan sesungguhnya Allah Mahakaya, tidak membutuhkan ciptaan dan peribadatan mereka kepada-Nya.
Dia Maha Terpuji Zat-Nya dan Yang paling berhak untuk dipuji oleh hamba-hamba-Nya.

Hanya Allah yang berhak disembah dan ditaati, sebab hanya milik Allah-lah apa yang di langit dan di bumi.
Sesungguhnya Allah, Dialah Yang Mahakaya; dia tidak butuh ibadah hamba-Nya.
Dia pun Maha Terpuji meski tidak seorang pun memuji-Nya.

Hanya Allah yang memiliki langit dan bumi beserta segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak ada yang lain karena Dialah yang menciptakannya.
Dialah yang mengatur, menjaga, memelihara, dan menentukan akhir kejadiannya.
Dia berbuat menurut apa yang dikehendaki-Nya.
Oleh karena itu, pantaslah ia dipuji dan disanjung, serta pantas pula dipanjatkan syukur kepada-Nya.
Dia tidak memerlukan sesuatu apa pun dari makhluk-Nya.
Dari ayat ini dapat dipahami bahwa menurut agama Islam, harta ini adalah milik Allah.
Manusia hanya dipinjamkan dan diperbolehkan untuk memanfaatkannya, sesuai dengan ketentuan-ketentuan agama.
Oleh karena itu, Allah bisa saja mengambil secara paksa seluruh milik manusia.
Namun demikian, karena Allah tahu bahwa manusia mempunyai sifat kikir, maka Ia tidak melakukan hal itu.
Allah hanya mengambil sebagian dari harta yang wajib dizakati.
Dalam hal ini, waliyyul-amri ( pemerintah ) berhak mengambil, kalau perlu secara paksa, harta zakat yang ada pada kaum Muslimin, untuk disalurkan pada jalan Allah.

transliterasi Indonesia

lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ, innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd