Tafsir surat Al-Qamar ayat 43

﴿أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ﴾
[ القمر: 43]

Apakah orang-orang kafirmu (hai kaum musyrikin) lebih baik dari mereka itu, atau apakah kamu telah mempunyai jaminan kebebasan (dari azab) dalam Kitab-kitab yang dahulu [Al Qamar: 43]

Akuffarukum Khayrun Min Ulaikum Am Lakum Baraatun Fi Az-Zuburi

Apakah orang-orang kafir dari kalian -wahai penghuni Makkah- lebih baik daripada orang-orang kafir yang telah disebutkan itu; kaum Nabi Nuh, kaum ’Ād, Ṡamūd, kaum Nabi Lūṭ, Fir’aun dan kaumnya? Ataukah kalian mempunyai jaminan kebebasan dari siksa Allah yang disebutkan dalam kitab-kitab samawi?

Apakah kalian, hai orang-orang kafir, lebih kuat dari kaum-kaum terdahulu yang telah dimusnahkan itu? Bahkan, apakah kalian mempunyai jaminan akan bebas dari siksaan Kami dalam kitab-kitab samawi yang telah diturunkan

( Apakah orang-orang kafir kalian ) hai orang-orang Quraisy ( lebih baik daripada mereka itu ) yang telah disebutkan yaitu, mulai dari kaum Nabi Nuh hingga sampai kepada Firaun dan kaumnya yang tidak mendapatkan ampunan ( atau apakah kalian telah mempunyai ) hai orang-orang kafir Quraisy ( jaminan kebebasan ) dari azab ( dalam kitab-kitab ) yang terdahulu.
Istifham yang terdapat pada dua tempat ini mengandung makna Nafi artinya, kenyataannya tidaklah demikian.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Apakah kalian, hai orang-orang kafir, lebih kuat dari kaum-kaum terdahulu yang telah dimusnahkan itu? Bahkan, apakah kalian mempunyai jaminan akan bebas dari siksaan Kami dalam kitab-kitab samawi yang telah diturunkan?

Allah kemudian mengalihkan arah komunikasi kepada kaum musyrik Mekah.
Wahai kaum musyrik, apakah orang-orang kafir di lingkunganmu yang lebih baik daripada mereka yang telah dikisahkan itu, ataukah kamu telah mempunyai jaminan kebebasan dari azab seperti yang tercantum dalam kitab-kitab terdahulu, sehingga kamu bersikeras untuk ingkar?

Allah memperingatkan orang-orang kafir Mekah apakah mereka merasa lebih mulia dari kaum kafir sebelum mereka yang telah ditimpa hukum­an Allah seperti kaum Nuh, kaum ‘Ād dan kaum Ṡamūd.
Apakah mereka akan selamat dari azab Allah karena keka­firan mereka terhadap-Nya dan kedustaan mereka terhadap rasul-Nya.
Ataukah mereka benar mendapat jaminan tertulis dalam kitab-kitab suci bahwa mereka merasa bebas dari azab Allah walaupun selalu kafir dan ber­buat jahat.
Jika keyakinan mereka itu benar perlu menunjukkan landasan ke­be­nar­an keyakinan mereka itu.

transliterasi Indonesia

a kuffārukum khairum min ulā`ikum am lakum barā`atun fiz-zubur