Tafsir surat Ar-Rum ayat 44

﴿مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾
[ الروم: 44]

Barangsiapa yang kafir maka dia sendirilah yang menanggung (akibat) kekafirannya itu; dan barangsiapa yang beramal saleh maka untuk diri mereka sendirilah mereka menyiapkan (tempat yang menyenangkan), [Rum: 44]

Man Kafara Faalayhi Kufruhu Wa Man Amila Salihaan Falianfusihim Yamhaduna

Barangsiapa kafir kepada Allah, maka bahaya kekafirannya -yaitu kekal di Neraka- kembali kepada dirinya sendiri, dan barangsiapa mengerjakan amal saleh demi mengharapkan wajah Allah, maka manfaatnya kembali kepada diri mereka sendiri, mereka mempersiapkan diri untuk masuk ke Surga dan mendapat kenikmatan yang ada di dalamnya, kekal di dalamnya selama-lamanya.

Barangsiapa yang kufur kepada Allah, maka akibat buruk dari kekufurannya itu akan menimpanya.
Dan barangsiapa yang beriman dan beramal saleh, maka hanya untuk diri mereka sendirilah sebenarnya mereka membentangkan jalan kenikmatan yang abadi

( Barang siapa yang kafir maka dia sendirilah yang menanggung akibat kekafirannya ) yaitu neraka sebagai imbalan dan akibat dari kekafirannya itu ( dan barang siapa yang beramal saleh maka untuk diri mereka sendirilah mereka menyiapkan ) menyiapkan tempat tinggal mereka di surga yang penuh dengan kesenangan itu.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Barangsiapa yang kufur kepada Allah, maka akibat buruk dari kekufurannya itu akan menimpanya.
Dan barangsiapa yang beriman dan beramal saleh, maka hanya untuk diri mereka sendirilah sebenarnya mereka membentangkan jalan kenikmatan yang abadi.

Di akhirat nanti setiap manusia akan memperoleh balasan perbuatannya dengan adil.
Barang siapa kafir maka dia sendirilah yang menanggung akibat kekafirannya itu, dan barang siapa mengerjakan kebajikan dengan penuh keimanan maka pada dasarnya mereka telah menyiapkan untuk diri mereka sendiri tempat yang menyenangkan di surga sebagai tempat kebahagiaan abadi.

Ayat ini menginformasikan adanya dua kelompok manusia, yaitu yang ingkar dan yang baik.
Mereka yang ingkar dan berdosa harus memper-tanggungjawabkan keingkaran dan dosa-dosanya.
Mereka akan diperiksa di depan pengadilan yang mahaadil, sehingga sekecil apa pun perbuatan jahatnya itu pasti akan diajukan dan disampaikan ganjaran hukumannya.
Di sisi lain adalah kelompok orang-orang yang baik.
Sekecil apa pun perbuatan baik mereka pasti akan diajukan di depan pengadilan itu, lalu diberikan imbalannya.
Orang itu berarti, dengan perbuatan-perbuatan baiknya, telah menghamparkan jalan atau “ karpet ” untuk dilaluinya sendiri menuju surga.
Penggolongan manusia ke dalam dua kelompok, yang pertama masuk surga, dan yang lainnya masuk neraka, juga disebutkan dalam ayat lain:
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ ٧ ( الشورى )
Dan demikianlah Kami wahyukan Al-Qur’an kepadamu dalam bahasa Arab, agar engkau memberi peringatan kepada penduduk ibukota ( Mekah ) dan penduduk ( negeri-negeri ) di sekelilingnya serta memberi peringatan ten-tang hari berkumpul ( Kiamat ) yang tidak diragukan adanya.
Segolongan masuk surga dan segolongan masuk neraka.
( asy-Syūrā/42: 7 )

transliterasi Indonesia

mang kafara fa 'alaihi kufruh, wa man 'amila ṣāliḥan fa li`anfusihim yam-hadụn