Tafsir surat Al-Anam ayat 73

﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾
[ الأنعام: 73]

Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan benar. Dan benarlah perkataan-Nya di waktu Dia mengatakan: "Jadilah, lalu terjadilah", dan di tangan-Nya-lah segala kekuasaan di waktu sangkakala ditiup. Dia mengetahui yang ghaib dan yang nampak. Dan Dialah Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. [Anam: 73]

Wa Huwa Al-Ladhi Khalaqa As-Samawati Wa Al-Arđa Bil-Haqqi Wa Yawma Yaqulu Kun Fayakunu Qawluhu Al-Haqqu Wa Lahu Al-Mulku Yawma Yunfakhu Fi As-Suri Alimu Al-Ghaybi Wa Ash-Shahadati Wa Huwa Al-Hakimu Al-Khabir

Dia lah -Subḥānahu wa Ta’ālā- Żāt yang menciptakan langit dan bumi dengan sebenar-benarnya.
Yaitu tatkala Allah berfirman kepada sesuatu, “Jadilah!” Maka jadilah.
Dan ketika Dia berfirman pada hari Kiamat, “Bangkitlah kalian!” Maka bangkitlah mereka.
Yaitu firman-Nya yang benar, yang pasti akan terjadi tanpa kecuali.
Dan Dia lah -Subḥānahu wa Ta’ālā- satu-satu-Nya pemilik kerajaan di hari Kiamat, tatkala Malaikat Israfil meniup sangkakala untuk kedua kalinya.
Dia Maha Mengetahui apa yang tersembunyi dan apa yang nyata.
Dia Maha Bijaksana dalam mengatur dan mengurus makhluk-Nya.
Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu, tidak ada sesuatu yang luput dari pengetahuan-Nya.
Maka perkara-perkara yang tersembunyi akan tampak seperti perkara-perkara yang nyata bagi-Nya.

Hanya Dia yang menciptakan langit dan bumi atas dasar kebenaran dan kebijaksanaan.
Kapan saja kehendak-Nya tertuju kepada penciptaan sesuatu, pasti akan terjadi dengan segera.
Dia menciptakan segala sesuatu dengan mengatakan, "Jadilah!" Tiap kata yang berasal dari-Nya adalah kebenaran dan kejujuran.
Kepunyaan Dia sendiri kewenangan untuk mengatur segala sesuatu secara mutlak di hari kiamat.
Yaitu hari ditiupnya sangkakala sebagai tanda akan datangnya pembangkitan.
Dia yang sama pengetahuan- Nya atas hal-hal yang kelihatan dan yang tidak kelihatan.
Yang melakukan semua perbuatan-Nya dengan bijaksana dan pengetahuan-Nya meliputi bagian dalam dan luar dari segala sesuatu

( Dan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan benar. ) dengan secara hak ( Dan ) ingatlah ( di waktu Dia mengatakan ) kepada sesuatu ( "Jadilah," lalu terjadilah ) pada hari kiamat Allah mengatakan kepada makhluk semua, "Bangkitlah kamu," lalu bangkitlah mereka ( yakni perkataan-Nya yang benar ) benar terjadi dan sudah pasti ( dan di tangan-Nyalah segala kekuasaan di waktu sangkakala ditiup ) pada masa malaikat Israfil meniup sangkakalanya yang kedua pada waktu itu tidak ada kekuasaan selain dari kekuasaan-Nya.
Pada waktu itu kekuasaan hanya milik-Nya.
( Dia mengetahui yang gaib dan yang tampak ) apa-apa yang gaib dan apa-apa yang nyata.
( Dan Dialah Yang Maha Bijaksana ) dalam mengatur makhluk-Nya ( lagi Maha Waspada ) terhadap rahasia segala sesuatu sama halnya dengan lahiriahnya.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Hanya Dia yang menciptakan langit dan bumi atas dasar kebenaran dan kebijaksanaan.
Kapan saja kehendak-Nya tertuju kepada penciptaan sesuatu, pasti akan terjadi dengan segera.
Dia menciptakan segala sesuatu dengan mengatakan, "Jadilah!" Tiap kata yang berasal dari-Nya adalah kebenaran dan kejujuran.
Kepunyaan Dia sendiri kewenangan untuk mengatur segala sesuatu secara mutlak di hari kiamat.
Yaitu hari ditiupnya sangkakala sebagai tanda akan datangnya pembangkitan.
Dia yang sama pengetahuan- Nya atas hal-hal yang kelihatan dan yang tidak kelihatan.
Yang melakukan semua perbuatan-Nya dengan bijaksana dan pengetahuan-Nya meliputi bagian dalam dan luar dari segala sesuatu.

Sering kali kaum musyrik menyatakan bahwa yang menciptakan langit dan bumi adalah Allah, namun faktanya mereka menyembah selain Allah.
Ayat ini meluruskan kekeliruan mereka dengan menegaskan bahwa Dialah Allah, bukan selain-Nya, yang menciptakan langit dan bumi dengan hak, yakni untuk tujuan yang benar.
Sungguh benar pula ketika Dia berfirman, “Jadilah!” maka jadilah segala sesuatu yang dikehendaki-Nya itu.
Sungguh firman-Nya adalah benar, dan milik-Nyalah segala kekuasaan pada waktu sangkakala ditiup yaitu pada hari kiamat.
Dia mengetahui yang gaib yang tidak terjangkau oleh makhluk dan yang nyata.
Dialah Yang Mahabijaksana, Mahateliti.

Allah mengajak manusia untuk memikirkan kejadian alam semesta ini agar terbuka pikirannya serta meyakini, bahwa kejadian alam semesta ini yang penuh dengan keindahan tentu ada yang menciptakan, yaitu Allah Yang menciptakan langit dan bumi dengan segala penghuninya yang menjadi bukti kebenaran, serta menciptakan pula hukum alam yang berlaku umum yang kadangkala mengandung hikmah dan rahasia yang menunjukkan sifat-sifat Pencipta-Nya, keesaan-Nya, dan kekuasaan-Nya yang tidak terbatas.
Langit dan bumi serta segala isinya diciptakan Tuhan secara serasi dan teratur, tidak ada yang sia-sia.
Allah berfirman:
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًا
“ Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia. ” ( Āli ‘Imrān/3: 191 )
Juga firman-Nya:
وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ ٣٨ مَا خَلَقْنٰهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ...
٣٩
Dan tidaklah Kami bermain-main menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya.
Tidaklah Kami ciptakan keduanya melainkan dengan haq ( benar ).
( ad-Dukhān/44: 38-39 )
Allah menegaskan bahwa pada saat menciptakan alam dan menetapkan hukum-hukum-Nya, semuanya berjalan menurut kehendak-Nya, tak ada kesulitan sedikit pun dan tak ada yang menghalangi serta mengubah hukumnya.
Semua kejadian berlangsung baik dengan patuh ataupun secara terpaksa.
Itulah sebabnya Allah menegaskan bahwa pada saat menciptakan langit dan bumi Dia menciptakannya dengan benar, karena seluruh perintah-Nya adalah benar dan ciptaan-Nya pun benar, sesuai dengan firman-Nya:
اَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُ
Ingatlah! Segala penciptaan dan urusan menjadi hak-Nya.
( al-A‘rāf/7:54 )
Di samping itu, Allah juga memiliki kekuasaan untuk mengadili seluruh manusia setelah mereka dibangkitkan dari kubur dan dikumpulkan di hari mahsyar.
Itulah kekuasaan Allah yang tidak dapat ditandingi oleh raja-raja dan penguasa-penguasa betapa pun luasnya kekuasaan mereka; karena meskipun raja-raja itu berkuasa untuk membuat peraturan dan memberikan hukuman kepada pelanggarnya, namun mereka pada hari Kiamat tidak berdaya lagi, karena pada saat itu kekuasaan hanya di tangan Allah semata.
Kemudian Allah memberikan keterangan tentang kekuasaan-Nya, untuk memberikan pengertian kepada seluruh manusia bahwa tidak ada sesuatu pun yang terlepas dari pengetahuan-Nya.
Allah mengetahui seluruh alam, baik yang tampak ataupun yang tidak mengetahui perbuatan yang dilakukan secara terang-terangan ataupun yang dilakukan secara rahasia.
Dia sangat bijaksana menciptakan segala sesuatu secara serasi dan harmonis sesuai dengan fungsinya.
Oleh sebab itu, tidak layak bagi manusia yang berakal untuk menghambakan diri kepada selain Allah baik secara langsung ataupun dengan maksud menjadikannya sebagai perantara untuk mendekatkan diri kepada-Nya.

transliterasi Indonesia

wa huwallażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq, wa yauma yaqụlu kun fa yakụn, qauluhul-ḥaqq, wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣụr, 'ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr