حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١ - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

باب قوله: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (١٠١)﴾

قوله: أي: لا يتفاخرون بالأنساب يومئذ كما كانوا يتفاخرون في الدنيا، ولا يتساءلون سوال تواصل كما كانوا يتساءلون في الدنيا، من أنت ومن أيّ قبيلة أنت؟ ولم يرد أن الأسباب تنقطع. قاله البغوي.
فالأنساب لا تنتهي يوم القيامة، بل كل يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم. ولكنها لا تنفع في ذلك اليوم العظيم.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ حين أنزل عليه ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [سورة الشعراء: ٢١٤] «يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا. يا بني عبد المطلب! لا أغني عنكم من الله شيئا. يا عباس بن عبد المطلب! لا أغني عنك من الله شيئا. يا صفية عمة رسول الله ﷺ! لا أغني عنك من الله شيئا. يا فاطمة بنت رسول الله ﷺ! سليني من مالي بما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا».

متفق عليه: رواه البخارقي في الوصايا (٢٧٥٣)، ومسلم في الإيمان (٢٠٦) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره.
عن أبي هريرة قال: لما أنزلت هذه الآية: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [سورة الشعراء: ٢١٤]، دعا رسول الله ﷺ قريشا، فاجتمعوا، فعمّ وخصّ، فقال: «يا بني كعب
ابن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني مرة بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد شمس! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار. يا فاطمة! أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلّها ببلالها».

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٢٠٤) من طرق عن جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، فذكره.
سأبلّها ببلالها: بكسر الباء وفتحها، والبلل جمع بلال، وهو كل ما بلّ الحلق من ماء، أو لبن أو غيره، ومعنى الحديث: أي أصلكم في الدنيا، ولا أغني عنكم من الله شيئا. قاله السيوطي.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: »... ومن بطّأ به عملُه لم يُسرع به نسبه».

صحيح: رواه مسلم في الذكر والدعاء (٢٦٩٩) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: فذكره.
وأما ما روي عن النبي ﷺ: «إن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي». وفي رواية: «إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة».
فكلها معلولة سندا، ومنكرة متنا لمخالفتها للكتاب والسنة الصيحة.
وقال الشوكاني بعد أن ذكر الحديث مع قصة رجل، فقال: «في هذا المتن نكارة، لا تخفى على من له ممارسة لكلامه ﷺ». الفوائد المجموعة (٣٢١).
وإن صحّ الحديث فيكون معناه: لا يبقى يوم القيامة سبب ولا نسب إلا نسبه وسببه، وهو الإيمان والقرآن والعمل الصالح.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 508 من أصل 949 باباً

معلومات عن حديث: حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١

  • 📜 حديث عن حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١

    أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١ من مصادر موثوقة.

  • 🔍 صحة حديث حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١

    تحقق من درجة أحاديث حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١ (صحيح، حسن، ضعيف).

  • 📖 تخريج حديث حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١

    تخريج علمي لأسانيد أحاديث حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١ ومصادرها.

  • 📚 أحاديث عن حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١

    مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع حديث عن قوله فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ١٠١.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, August 22, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب