حديث: أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم من الله شيئا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (١٠١)﴾
ابن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني مرة بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد شمس! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار. يا فاطمة! أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلّها ببلالها».
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٢٠٤) من طرق عن جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، فذكره.
![عن أبي هريرة قال: لما أنزلت هذه الآية: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [سورة الشعراء: ٢١٤]، دعا رسول الله ﷺ قريشا، فاجتمعوا، فعمّ وخصّ، فقال: «يا بني كعب
ابن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني مرة بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد شمس! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار. يا فاطمة! أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلّها ببلالها». عن أبي هريرة قال: لما أنزلت هذه الآية: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [سورة الشعراء: ٢١٤]، دعا رسول الله ﷺ قريشا، فاجتمعوا، فعمّ وخصّ، فقال: «يا بني كعب
ابن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني مرة بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد شمس! أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار. يا فاطمة! أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلّها ببلالها».](img/Hadith/hadith_12822.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، يروي لنا قصة نزول آية التبليغ والإنذار، وهي قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [سورة الشعراء: 214]، وكيف استجاب النبي ﷺ لأمر ربه، فدعا أقاربه من قريش لينذرهم عذاب الله ويحذرهم من النار.
1. شرح المفردات:
● عَمَّ وَخَصَّ: أي شمل خطابه الجميع بعامة، ثم خصَّ بعض الأفراد أو القبائل بالنداء.
● أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ: أي احموا أنفسكم من عذاب النار بالإيمان والتقوى.
● لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا: لا أقدر على أن أدفع عنكم عذاب الله إذا لم تؤمنوا.
● رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا: أي سأصلها وأعطيها حقها من الصلة والبر. والبلال: هو الندى والرطوبة، والمراد هنا أنه سيعطيها حقها الكامل من الصلة.
2. شرح الحديث:
لما نزلت الآية الكريمة ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ على النبي ﷺ، قام فدعا قبائل قريش، فاجتمعوا حوله. فبدأ النبي ﷺ خطابه عامًا ثم خصصه، فنادى بطون قريش واحدًا تلو الآخر:
● يا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، يا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، يا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، يا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ — وهذه كلها أسماء قبائل من قريش.
- ثم خصَّ ابنته فَاطِمَةَ رضي الله عنها بالنداء قائلاً: يا فَاطِمَةُ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ.
ثم بين لهم أنه لا يملك لهم نفعًا ولا ضرًا بدون إيمانهم، فقال: فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، أي لا أستطيع أن أمنع عذاب الله عنكم إن لم تؤمنوا وتعملوا صالحًا. ولكنه ذكر أن بينه وبينهم رحمًا سيبُلُّها بحقها، أي سيواصلها ويبرها كما أمر الله.
3. الدروس المستفادة:
- وجوب إنذار الأقارب أولاً ودعوتهم إلى الله، فهم أولى الناس بالخير والهداية.
- بيان عدل الله تعالى، فالنبي ﷺ نفسه لا يستطيع أن ينفع أحدًا بدون إيمان وعمل صالح.
- أهمية صلة الرحم، حتى مع عدم الاستجابة للدعوة، يجب أن تبقى المودة والبر بالقرابة.
- شجاعة النبي ﷺ في تبليغ الرسالة، حيث وقف أمام قومه ينذرهم بالعذاب رغم ما قد يواجه من أذى.
- المساواة في الدعوة بين الجميع، فلم يستثنِ ابنته فاطمة رضي الله عنها من النصح والتحذير.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن النجاة يوم القيامة ليست بالنسب ولا بالقرابة، بل بالإيمان والعمل الصالح.
- فيه رد على الذين يتكلون على شفاعة النبي ﷺ أو قرابته دون عمل، فقد صرح ﷺ بأنه لا يملك لأحد نفعًا ولا ضرًا إلا بما يأذن الله.
- استجاب بعض أقاربه لدعوته مثل علي بن أبي طالب وأبي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولم يستجب الكثيرون، وهذا من ابتلاء الله للأنبياء بأقوامهم.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
سأبلّها ببلالها: بكسر الباء وفتحها، والبلل جمع بلال، وهو كل ما بلّ الحلق من ماء، أو لبن أو غيره، ومعنى الحديث: أي أصلكم في الدنيا، ولا أغني عنكم من الله شيئا. قاله السيوطي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 973 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
- 957 كان خلق رسول الله القرآن
- 958 الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل...
- 959 من له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 960 من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 961 استشار النبي أبا بكر وعمر في الأسارى
- 962 من أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
- 963 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- 964 بين النفختين أربعون ويبلي كل شيء إلا عجب الذنب
- 965 ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة
- 966 الله طيب لا يقبل إلا طيبا ومطعمه حرام فأنى يستجاب...
- 967 أكلنا العلهز يعني الوبر والدم
- 968 قال الله: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
- 969 أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين
- 970 أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
- 971 اللهم إني أعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا
- 972 يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم...
- 973 أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم...
- 974 العمل الصالح هو الفيصل يوم القيامة
- 975 قراءة سورة المؤمنون على المريض تبرئه
- 976 أمرنا رسول الله ﷺ أن نقول إذا أمسينا وأصبحنا: أفحسبتم...
- 977 القضاء بكتاب الله في حد الزنا والرجم
- 978 مرثد يحمل الأسرى من مكة إلى المدينة ويسأل عن نكاح...
- 979 الزاني لا ينكح إلا زانية
- 980 الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله
- 981 رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه
- 982 البيّنة أو حد في ظهرك
- 983 الرجل ينفي الولد من امرأته فيأمرهما النبي ﷺ بالملاعنة.
- 984 لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف
- 985 لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة...
- 986 عن عائشة: خرج سهمي مع رسول الله ﷺ في غزوة
- 987 عذري نزل النبي على المنبر وتلا القرآن
- 988 أنزل الله عذر عائشة في حادثة الإفك
- 989 قالت عائشة: وددت أني كنت نسيا منسيا
- 990 حسان بن ثابت ينشد عائشة شعرا ويشبب بأبيات له
- 991 هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء
- 992 عائشة: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ قالت: عبد الله بن أبي ابن...
- 993 إذ تلقونه بألسنتكم واللق الكذب
- 994 العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار أبعد ما بين...
- 995 ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
- 996 لا يأتل أولو الفضل منكم أن يؤتوا
- 997 كفارة اليمين لمن رأى خيرا من حلفه
معلومات عن حديث: أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم من الله شيئا
📜 حديث: أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم من الله شيئا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم من الله شيئا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم من الله شيئا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم من الله شيئا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








