تفسير الآية 10 من سورة المدثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : على الكافرين غير يسير

{ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ } لأنهم قد أيسوا من كل خير، وأيقنوا بالهلاك والبوار.
ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير، كما قال تعالى: { يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ } .

تفسير البغوي : مضمون الآية 10 من سورة المدثر

"على الكافرين"، يعسر فيه الأمر عليهم، "غير يسير"، غير هين.

التفسير الوسيط : على الكافرين غير يسير

وقوله: غَيْرُ يَسِيرٍ تأكيد لمعنى عَسِيرٌ كما يقال: هذا أمر عاجل غير آجل.
قال صاحب الكشاف فإن قلت: ما فائدة قوله: غَيْرُ يَسِيرٍ وقوله: عَسِيرٌ مغن عنه؟ قلت: لما قال عَلَى الْكافِرِينَ فقصر العسر عليهم قال: غَيْرُ يَسِيرٍ ليؤذن بأنه لا يكون عليهم كما يكون على المؤمنين يسيرا هينا، ليجمع بين وعيد الكافرين وزيادة غيظهم، وبين بشارة المؤمنين وتسليتهم.
ويجوز أن يراد أنه عسير لا يرجى أن يرجع يسيرا.
كما يرجى تيسير العسير من أمور الدنيا .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 10 من سورة المدثر

{ على الكافرين غير يسير } أي: غير سهل عليهم . كما قال تعالى { يقول الكافرون هذا يوم عسر } [ القمر : 8 ] .
وقد روينا عن زرارة بن أوفى - قاضي البصرة - : أنه صلى بهم الصبح ، فقرأ هذه السورة ، فلما وصل إلى قوله : { فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير } شهق شهقة ، ثم خر ميتا ، رحمه الله .

تفسير الطبري : معنى الآية 10 من سورة المدثر

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله تعالى ذكره ( فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ) فبين الله على من يقع ( عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ).

1. تفسير: وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا
2. تفسير: ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن
3. تفسير: ضاحكة مستبشرة
4. تفسير: وقالوا لولا نـزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
5. تفسير: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة
6. تفسير: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا
7. تفسير: وإن كل لما جميع لدينا محضرون
8. تفسير: ذكرى وما كنا ظالمين
9. تفسير: ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم
10. تفسير: وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية