تفسير الآية 16 من سورةالروم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة

وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وجحدوا نعمه وقابلوها بالكفر وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا التي جاءتهم بها رسلنا فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ فيه، قد أحاطت بهم جهنم من جميع جهاتهم واطَّلع العذاب الأليم على أفئدتهم وشوى الحميم وجوههم وقطَّع أمعاءهم، فأين الفرق بين الفريقين وأين التساوي بين المنعمين والمعذبين؟"

تفسير البغوي : مضمون الآية 16 من سورة الروم

( وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة ) أي : البعث يوم القيامة ( فأولئك في العذاب محضرون )

التفسير الوسيط : وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة

وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا بالله وبرسله وباليوم الآخر وَكَذَّبُوا بِآياتِنا الدالة على وحدانيتنا وصدق أنبيائنا فَأُولئِكَ الكافرون فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ أى: مقيمون فيه، ومجموعون إليه، بحيث لا يستطيعون الهروب منه- والعياذ بالله.
وبعد هذا البيان المؤثر لأهوال يوم القيامة، ولأحوال الناس فيه.. ساق- سبحانه -أنواعا متعددة من الأدلة والبراهين على وحدانيته- عز وجل - وقدرته، ورحمته بخلقه، فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 16 من سورة الروم

تفسير الطبري : معنى الآية 16 من سورة الروم

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (16)يقول تعالى ذكره: وأما الذين جحدوا توحيد الله، وكذبوا رسله، وأنكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الآخرة، فأولئك في عذاب الله محضرون، وقد أحضرهم الله إياها، فجمعهم فيها ليذوقوا العذاب الذي كانوا في الدنيا يكذّبون (1) .
--------------------الهوامش :(1) كذا في الأصل بحذف ضمير الربط.
أي يكذبون به.

1. تفسير: واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من
2. تفسير: الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
3. تفسير: وبالحق أنـزلناه وبالحق نـزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا
4. تفسير: قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين
5. تفسير: أعنده علم الغيب فهو يرى
6. تفسير: ويل يومئذ للمكذبين
7. تفسير: ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
8. تفسير: تنـزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلا
9. تفسير: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما
10. تفسير: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون