تفسير الآية 16 من سورة الروم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة

{ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا } وجحدوا نعمه وقابلوها بالكفر { وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا } التي جاءتهم بها رسلنا { فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ } فيه، قد أحاطت بهم جهنم من جميع جهاتهم واطَّلع العذاب الأليم على أفئدتهم وشوى الحميم وجوههم وقطَّع أمعاءهم، فأين الفرق بين الفريقين وأين التساوي بين المنعمين والمعذبين؟"

تفسير البغوي : مضمون الآية 16 من سورة الروم

( وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة ) أي : البعث يوم القيامة ( فأولئك في العذاب محضرون )

التفسير الوسيط : وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة

وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا بالله وبرسله وباليوم الآخر وَكَذَّبُوا بِآياتِنا الدالة على وحدانيتنا وصدق أنبيائنا فَأُولئِكَ الكافرون فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ أى: مقيمون فيه، ومجموعون إليه، بحيث لا يستطيعون الهروب منه- والعياذ بالله.
وبعد هذا البيان المؤثر لأهوال يوم القيامة، ولأحوال الناس فيه.. ساق- سبحانه -أنواعا متعددة من الأدلة والبراهين على وحدانيته- عز وجل - وقدرته، ورحمته بخلقه، فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 16 من سورة الروم

تفسير الطبري : معنى الآية 16 من سورة الروم

القول في تأويل قوله تعالى : وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ ( 16 )يقول تعالى ذكره: وأما الذين جحدوا توحيد الله، وكذبوا رسله، وأنكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الآخرة، فأولئك في عذاب الله محضرون، وقد أحضرهم الله إياها، فجمعهم فيها ليذوقوا العذاب الذي كانوا في الدنيا يكذّبون ( 1 ) .
--

---

الهوامش :( 1 ) كذا في الأصل بحذف ضمير الربط.
أي يكذبون به.

1. تفسير: إن بطش ربك لشديد
2. تفسير: الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم
3. تفسير: سورة أنـزلناها وفرضناها وأنـزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون
4. تفسير: أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
5. تفسير: قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو
6. تفسير: الحمد لله الذي أنـزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
7. تفسير: اشدد به أزري
8. تفسير: وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا
9. تفسير: قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم
10. تفسير: قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا