تفسير الآية 18 من سورة التكوير - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : والصبح إذا تنفس

{ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ }- أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته،

تفسير البغوي : مضمون الآية 18 من سورة التكوير

"والصبح إذا تنفس"، أقبل وبدا أوله، وقيل: امتد ضوءه وارتفع.

التفسير الوسيط : والصبح إذا تنفس

وقوله : { والليل إِذَا عَسْعَسَ .
والصبح إِذَا تَنَفَّسَ } معطوف على ما قبله .
وداخل فى حيز القسم .
وقوله { عسعس } أدبر ظلامه أو أقبل ، فهذا اللفظ من الألفاظ التى تستعمل فى الشئ وضده ، إلا أن المناسب هنا يكون المراد به إقبال الظلام ، لمقابلته بالصبح إذا تنفس ، أى : أضاء وأسفر وتبلج .
وقيل : العسعسة : رقة الظلام وذلك فى طرفى النهار ، فهو من المشترك المعنوى ، وليس من الأضداد ، أى : أقبل وأدبر معاً .
أى : وحق النجوم التى تغيب بالنهار ، وتجرى فى حال استتارها .. وحق الليل إذا أقبل بظلامه ، والصبح إذا أقبل بضيائه .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 18 من سورة التكوير

قال الضحاك: إذا طلع
وقال قتادة : إذا أضاء وأقبل، وقال سعيد بن جبير: إذا نشأ وهو المروي عن علي رضي الله عنه
وقال ابن جرير: يعني ضوء النهار إذا أقبل وتبين.

تفسير الطبري : معنى الآية 18 من سورة التكوير

وقوله: ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ) يقول: وضوء النهار إذا أقبل وتبين.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ) قال: إذا نشأ .
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ) : إذا أضاء وأقبل .

1. تفسير: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله
2. تفسير: إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين
3. تفسير: قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون
4. تفسير: لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون
5. تفسير: ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا
6. تفسير: من شر الوسواس الخناس
7. تفسير: وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
8. تفسير: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك
9. تفسير: وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله
10. تفسير: فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود