تفسير الآية 21 من سورة العنكبوت - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه

{ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ }- أي: هو المنفرد بالحكم الجزائي، وهو إثابة الطائعين ورحمتهم، وتعذيب العاصين والتنكيل بهم.
{ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ }- أي: ترجعون إلى الدار، التي بها تجري عليكم أحكام عذابه ورحمته، فاكتسبوا في هذه الدار، ما هو من أسباب رحمته من الطاعات، وابتعدوا من أسباب عذابه، وهي المعاصي.

تفسير البغوي : مضمون الآية 21 من سورة العنكبوت

( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون ) تردون .

التفسير الوسيط : يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه

وهو- سبحانه - يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ويرحم من يشاء برحمته، وَإِلَيْهِ وحده لا إلى غيره تُقْلَبُونَ أى: ترجعون جميعا فيحاسبكم على أعمالكم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 21 من سورة العنكبوت

وقوله : { يعذب من يشاء ويرحم من يشاء } أي: هو الحاكم المتصرف ، الذي يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد ، لا معقب لحكمه ، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون ، فله الخلق والأمر ، مهما فعل فعدل ; لأنه المالك الذي لا يظلم مثقال ذرة ، كما جاء في الحديث الذي رواه أهل السنن : " إن الله لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه ، لعذبهم وهو غير ظالم لهم " . ولهذا قال تعالى : { يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون } أي: ترجعون يوم القيامة .

تفسير الطبري : معنى الآية 21 من سورة العنكبوت

القول في تأويل قوله تعالى : يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ( 21 )يقول تعالى ذكره: ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ خلقه من بعد فنائهم، ف( يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ) منهم على ما أسلف من جرمه في أيام حياته، ( وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ ) منهم ممن تاب وآمن وعمل صالحا( وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ) يقول: وإليه ترجعون وتردّون.

1. تفسير: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
2. تفسير: قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر
3. تفسير: وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس
4. تفسير: يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
5. تفسير: رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
6. تفسير: فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين
7. تفسير: ويل لكل أفاك أثيم
8. تفسير: قال ياقوم إني لكم نذير مبين
9. تفسير: يؤفك عنه من أفك
10. تفسير: وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه