تفسير الآية 3 من سورة النبأ - التفسير الوسيط

تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : الذي هم فيه مختلفون ..

تفسير السعدي
تفسير البغوي
التفسير الوسيط
تفسير ابن كثير
تفسير الطبري

الفسير الوسيط | التفسير الوسيط للقرآن الكريم للطنطاوي | تأليف شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي (المتوفى: 1431هـ) : ويعتبر هذا التفسير من التفاسير الحديثة و القيمة لطلاب العلم و الباحثين في تفسير القرآن العظيم بأسلوب منهجي سهل و عبارة مفهومة, تفسير الآية 3 من سورة النبأ - التفسير الوسيط .

السورة :

رقم الأية :

﴿ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾
[ سورة النبأ: 3]

معنى و تفسير الآية 3 من سورة النبأ : الذي هم فيه مختلفون .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

تفسير السعدي : الذي هم فيه مختلفون

[الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ }- أي: عن الخبر العظيم الذي طال فيه نزاعهم، وانتشر فيه خلافهم على وجه التكذيب والاستبعاد، وهو النبأ الذي لا يقبل الشك ولا يدخله الريب، ولكن المكذبون بلقاء ربهم لا يؤمنون، ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 3 من سورة النبأ

"الذي هم فيه مختلفون"، فمصدق ومكذب.

التفسير الوسيط : الذي هم فيه مختلفون

فإن قلت : قد زعمت أن الضمير فى { يَتَسَآءَلُونَ } للكفار ، فما تصنع بقوله : { الذي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ } ؟ قلت : كان فيهم من يقطع القول بإنكار البعث ، ومنهم من يشك .
وقيل : الضمير للمسلمين والكافرين جميعا ، وكانوا جميعا يسألون عنه ، أما المسلم فليزداد خشية واستعدادا ، وأما الكافر فليزداد استهزاء ..

تفسير ابن كثير : شرح الآية 3 من سورة النبأ

يعني الناس فيه على قولين مؤمن به وكافر.

تفسير الطبري : معنى الآية 3 من سورة النبأ

وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: عمّ يتحدّث به قريش في القرآن، ثم أجاب فصارت عمّ كأنها في معنى: لأيّ شيء يتساءلون عن القرآن، ثم أخبر فقال: ( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) بين مصدق ومكذِّب، فذلك إخلافهم، وقوله: ( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) يقول تعالى ذكره: الذي صاروا هم فيه مختلفون فريقين: فريق به مصدّق، وفريق به مكذّب.
يقول تعالى ذكره: فتساؤلهم بينهم في النبأ الذي هذه صفته.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة: عن النبإ ( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) البعث بعد الموت، فصار الناس فيه فريقين: مصدّق ومكذّب، فأما الموت فقد أقرّوا به لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) صار الناس فيه رجلين: مصدّق، ومكذّب، فأما الموت فإنهم أقروا به كلهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعث بعد الموت.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) قال: مصدّق ومكذّب.