تفسير الآية 4 من سورة الأنعام - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وما تأتيهم من آية من آيات ربهم

هذا إخبار منه تعالى عن إعراض المشركين، وشدة تكذيبهم وعداوتهم، وأنهم لا تنفع فيهم الآيات حتى تحل بهم المثلات، فقال: { وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِم } الدالة على الحق دلالة قاطعة، الداعية لهم إلى اتباعه وقبوله { إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِين } لا يلقون لها بالا، ولا يصغون لها سمعا، قد انصرفت قلوبهم إلى غيرها، وولوها أدبارَهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 4 من سورة الأنعام

( وما تأتيهم ) يعني : أهل مكة ، ( من آية من آيات ربهم ) مثل انشقاق القمر وغيره ، وقال عطاء : يريد من آيات القرآن ، ( إلا كانوا عنها معرضين ) لها تاركين بها مكذبين .

التفسير الوسيط : وما تأتيهم من آية من آيات ربهم

والمعنى الإجمال للآية الأولى: أن هؤلاء الجاحدين لرسالات الله، لا تأتيهم معجزة من المعجزات الدالة على صدقك- يا محمد- فيما تبلغه عن ربك إلا تلقوها بالإعراض، واستقبلوها بالنبذ والاستخفاف.
فالآية الكريمة، كلام مستأنف سيق لبيان كفرهم بآيات الله-تبارك وتعالى- وإعراضهم عنها بالكلية بعد بيان كفرهم بالله-تبارك وتعالى- وإعراضهم عن بعض آيات التوحيد.
وامترائهم في البعث، وإعراضهم عن أدلتة .
ومِنْ الأولى لاستغراق الجنس الذي يقع في حيز النفي، كقولك: ما أتانى من أحد والثانية للتبعيض، أى: ما يظهر لهم دليل قط من الأدلة التي توجب النظر والتأمل والاعتبار، إلا أهملوه وأعرضوا عنه.
لقسوة قلوبهم وعدم تدبرهم للعواقب.
وإضافة الآيات إلى اسم الرب- عز وجل - تدل على تفخيم شأنها، وعلى أن تكذيبهم لها إنما هو تكذيب لما عرفوا مصدره، كما يدل على شدة عنادهم وإيغالهم في الكفر والجحود.
والآية الكريمة بأسلوبها المتضمن الحصر، وباشتمالها على كان وخبرها المفيد للدوام، والاستمرار، تفيد أن الإعراض عن الحق دأبهم، وأنهم ليسوا على استعداد لتقبل الحق مهما اتضحت معالمه، وأسفرت حججه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 4 من سورة الأنعام

يقول تعالى مخبرا عن المشركين المكذبين المعاندين : إنهم مهما أتتهم } من آية } أي: دلالة ومعجزة وحجة ، من الدلالات على وحدانية الرب ، عز وجل ، وصدق رسله الكرام ، فإنهم يعرضون عنها ، فلا ينظرون فيها ولا يبالون بها .

تفسير الطبري : معنى الآية 4 من سورة الأنعام

القول في تأويل قوله : وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ( 4 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وما تأتي هؤلاء الكفار الذين بربهم يعدِلون أوثانَهم وآلهتهم =" آية من آيات ربهم " ، يقول: حجّة وعلامة ودلالة من حُجج ربهم ودلالاته وأعلامه على وحدانيته، وحقيقة نبوتك، يا محمد، وصدق ما أتيتهم به من عندي ( 16 ) =" إلا كانوا عنها معرضين " ، يقول: إلا أعرضوا عنها, يعني عن الآية, فصدّوا عن قَبُولها والإقرار بما شهدت على حقيقته ودلّت على صحته, جهلا منهم بالله، واغترارًا بحلمه عنهم .
( 17 )

---

الهوامش :( 16 ) انظر تفسير" الآية " فيما سلف من فهارس اللغة ( أيي ).
( 17 ) انظر تفسير" الإعراض " فيما سلف 9: 310 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.

1. تفسير: ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين
2. تفسير: قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
3. تفسير: إنه كان في أهله مسرورا
4. تفسير: ويل يومئذ للمكذبين
5. تفسير: فأصبحت كالصريم
6. تفسير: مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء
7. تفسير: وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين
8. تفسير: وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم
9. تفسير: لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون
10. تفسير: وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب