حديث مضت السنة بعد في المتلاعنين أن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا

أحاديث نبوية | الأحكام الشرعية الصغرى | حديث سهل بن سعد الساعدي

«عَن سَهْلٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ بَعدُ في المتَلاعِنَينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثُمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا»

الأحكام الشرعية الصغرى
سهل بن سعد الساعدي
عبد الحق الإشبيلي
[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

الأحكام الشرعية الصغرى - رقم الحديث أو الصفحة: 656 -

شرح حديث عن سهل مضت السنة بعد في المتلاعنين أن يفرق بينهما ثم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

المُتَلاعِنانِ إذَا تَفَرَّقَا لا يَجْتَمِعَانِ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني
| المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم: 2/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

التخريج : أخرجه الدارقطني ( 3/276 )، والديلمي في ( (الفردوس )) ( 6617 ).
وأخرجه البيهقي معلقاً بعد حديث ( 15750 ).



بيَّن الشَّرعُ أحكامَ الارتباطِ بين الرَّجُلِ والمرأَةِ في الزَّواجِ، كما أوضَحَ أحكامَ رَميِ الزَّوجِ زَوجَتَه بالزِّنا، وبما يترتَّبُ على ذلك من المُلاعنةِ وغيرِها من أحكامِ الفُرقةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "المُتلاعِنانِ" وهما الزَّوجانِ اللَّذانِ وَقَعَتْ بينهما المُلاعَنةُ، وهي قذْفُ الرَّجُلِ زَوجتَه بالزِّنا مِن غيرِ أنْ يكونَ معه أربعةُ شُهودٍ؛ فيقومُ الحَلِفُ أربعَ مرَّاتٍ منه مقامَ الشُّهودِ، فيَتلاعنانِ على ذلك، كما في قولِه تعالى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ } [ النور: 6 - 9 ]، "إذا تَفرَّقا" أي: كانتِ المُلاعنةُ سببَ الفُرقةِ بينهما، "لا يَجتَمِعانِ أبدًا"، أي: تَحرُمُ عليه بمُجرَّدِ اللِّعانِ تحريمًا مُؤبَّدًا، ولا يكونُ بينهما زواجٌ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الأحكام الشرعية الصغرىفأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قالت
الدراري المضيةأنها استفتت النبي صلى الله عليه وسلم في امرأة تهراق الدم فقال
التوحيد لابن خزيمةسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا رد إليك ربك من الشفاعة
حلية الأولياءأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع قال سليمان وهو محرم فقلت
حلية الأولياءإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوي الصفوف في الصلاة كما
شعب الإيمانقدمت الكوفة أنا وصاحب لي لأجلب منها نعالا فعدونا إلى السوق ولما تقم
حلية الأولياءثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت عنده مملوكة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن
حلية الأولياءدخل أعرابي من بني فزارة على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حجام
التوحيد لابن خزيمةيقول الله عز وجل أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال
الأحكام الشرعية الصغرىأيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نصره حق على كل مسلم
التوحيد لابن خزيمةإني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمته يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء
الأحكام الشرعية الصغرىقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتتك رسلي فادفع


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب