إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني

للدُّعاءِ أحكامٌ وآدابٌ علَّمنا إيَّاها النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، ومِن تلك الآدابِ: أن يَبدَأَ الإنسانُ بنفسِه، كما كان يَفعلُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إذا دعَا لأحدٍ مع دُعائِه لنفسِه.
وفي هذا الحَديث يقولُ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: "كان رسولُ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إذا دعَا"، أي: بِطَلَبِ أمرٍ مِن الله سُبحانه وتعالَى له ولِغَيْرِه، "بَدَأ بنفسِه"، أي: يَذكُر ويَقرِن اسمَ غيرِه بعدَه في الدُّعاءِ.
ثُمَّ ذكَر أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ما يدلُّ على ذلك، فقال: "وقال"، أي: النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "رَحْمَةُ الله علينا" يَعنِي: الدُّعاءَ لنفسِه، "وعلى مُوسَى"، أي: يَرْحَمُ اللهُ نبيَّه مُوسَى أيضًا، "لو صَبَر"، أي: تحمَّل وتَمالَكَ نفسَه مع الخَضِرِ فحَبَسَها على المَسِيرِ معه إلى آخرِ رِحلَتِه، "لرَأَى مِن صاحبِه"، أي: الخَضِرِ، "العَجَبَ"، أي: أشياءَ أُخرَى لم يَعْتَدْ رُؤيَتَها، "ولكنَّه قال: { إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي }"، أي: أَلْزَمَ نفسَه بألَّا يَسأَلَه، ثُمَّ سأَله؛ فانتَهَى الأمرُ بينَ مُوسَى والخَضِرِ.
وفي الحَدِيثِ: الحثُّ على الصَّبرِ.
وفيه: بيانُ فضلِ مُوسَى والخَضِرِ عليهما السَّلامُ، وأنَّ اللهَ يُؤتِي فضلَه بالعِلم مَن يَشاءُ مِن عِبادِه.