حديث لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له خوافق السموات

أحاديث نبوية | مسند أحمد تحقيق شاكر | حديث سعد بن أبي وقاص

«لو أنَّ ما يُقِلُّ ظفرٌ مما في الجنةِ بدَا لتزخرفتْ لهُ خوافقُ السمواتِ والأرضِ ولو أنَّ رجلًا من أهلِ الجنةِ اطَّلعَ فبدت أساورُهُ لطمسَ ضوءُهُ ضوءَ الشمسِ كما تطمسُ الشمسُ ضوءَ النجومِ»

مسند أحمد تحقيق شاكر
سعد بن أبي وقاص
أحمد شاكر
إسناده صحيح

مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 3/38 -

شرح حديث لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له خوافق


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لو أنَّ ما يقلُّ ظفرٌ مِمَّا في الجنَّةِ بَدا لتَزخرفَت لَهُ ما بينَ خوافقِ السَّماواتِ والأرضِ ، ولو أنَّ رجلًا من أَهْلِ الجنَّةِ اطَّلعَ فبدا أساورُهُ لطَمسَ ضوءَ الشَّمسِ كما تَطمِسُ الشَّمسُ ضوءَ النُّجومِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2538 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



ذَكَر اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّ في الجنَّةِ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَرَ على قلبِ بشَرٍ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ"، أي: قدرَ ما يستقِلُّ بحَملِه ظُفُرٌ ويُحمَلُ عليه، "ممَّا في الجنَّةِ"، أي: مِن النَّعيمِ الَّذي بها، "بدَا"، أي: ظهَر للدُّنيا، "لتزخرَفَتْ له"، أي: لتزَيَّنَ مِن الدُّنيا لهذا القَدْرِ الَّذي ظهَر مِن الجنَّةِ، "ما بين خَوافِقِ"، أي: جوانبِ، والمرادُ: مُنتهَى "السَّمواتِ والأرضِ"، وهذا بيانٌ لعِظَمِ نعيمِ الجنَّةِ، "ولو أنَّ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ اطَّلَع فبدَا"، أي: ظَهَر على الدُّنيا، "أساوِرُه"، أي: بعضٌ منها، والسِّوارُ: هو ما يُلبَسُ مِن حلقاتٍ باليدِ، "لطَمَسَ ضوءَ الشَّمسِ"، أي: غَطَّى عليها ومحا ضَوْءَها، "كما تطمِسُ الشَّمسُ ضوءَ النُّجومِ"، أي: كما تمحو الشَّمسُ بضَوئِها ضوءَ النُّجومِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الإلمام بأحاديث الأحكامعن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله
الإلمام بأحاديث الأحكامكنا لا في الترية بعد الطهر شيئا وهي الصفرة والكدرة
السلسلة الصحيحةأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ في المسجد على برد
السلسلة الصحيحةمر النبي صلى الله عليه وسلم بدمنة قوم فيها سخلة ميتة فقال ما
إرواء الغليل عن ابن عباس قال إذا حرم امرأته ليس بشيء وقال لقد
إرواء الغليلقال الله لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له ولكنه
إرواء الغليلأن امرأة قالت يا رسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف
إرواء الغليلخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت
مسند أحمد تحقيق شاكركنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول
مسند أحمد تحقيق شاكرلكل غادر لواء ويقال هذه غدرة فلان
مسند أحمد تحقيق شاكرإذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا قوم عليه
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب