حديث أنا أسلمت بعد نزول المائدة وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه

أحاديث نبوية | عمدة التفسير | حديث جرير بن عبدالله

«أَنا أسلَمتُ بعدَ نزولِ المائدةِ ، وأَنا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ بعد ما أسلَمتُ»

عمدة التفسير
جرير بن عبدالله
أحمد شاكر
[أشار في المقدمة إلى صحته]

عمدة التفسير - رقم الحديث أو الصفحة: 1/647 -

شرح حديث أنا أسلمت بعد نزول المائدة وأنا رأيت رسول الله صلى الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

رأيتُ جريرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه توضَّأَ، ومسَحَ على خُفَّيْهِ، قال: فقلتُ له في ذلك، فقال: رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فمسَحَ على خُفَّيْهِ، فقلتُ له: أَقَبْلَ المائدةِ أم بَعدَ المائدةِ؟ قال: ما أسلمْتُ إلَّا بَعدَ المائدةِ.
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 611 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



شُرِع المسحُ على الخفَّينِ تَخفيفًا وتيسيرًا على أمَّةِ الإسلامِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ شَهْرُ بنُ حَوشَبٍ أحدُ التَّابعين: "رأيتُ جَريرَ بنَ عبدِ اللهِ توضَّأ، ومسَح على خُفَّيْهِ"، أي: عندما وصَل إلى غَسْلِ رِجلِه اكتفَى بالمسحِ على خُفَّيه، والخُفُّ: حِذاءٌ مِن جِلدٍ يَستُرُ القدَمَ، وغالبًا ما يُستَدفَأُ به، قال شهرٌ: "فقُلتُ له في ذلك"، أي: أشار له إلى المسحِ وأنَّه لم يَنزِعِ الخُفَّ ويَغسِلْ رِجْلَه، فقال جَريرٌ: "رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم توَضَّأ، فمسَح على خُفَّيه"، أي: وضَّح له أنَّ هذا كان مِن فِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وأنَّه يَقتدي به.
فقال شهرٌ: "أقَبْلَ المائدةِ أم بَعْدَ المائدةِ؟"، أي: إنَّ مَسْحَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على الخُفِّ كان قَبلَ نُزولِ آيةِ الوُضوءِ الَّتي في المائدةِ أم بعدَها؟ وهي قولُه تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } [ المائدة: 6 ]، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ شهرًا كان يفهَمُ مِن تلك الآيةِ أنَّها نسَخَتْ حُكمَ المسحِ على الخُفَّينِ، قال جَريرٌ: "ما أسلَمْتُ إلَّا بعدَ المائدةِ"، أي: إلَّا بعدَ نُزولِ تلك الآيةِ، مُشيرًا بذلك إلى أنَّ المسحَ على الخُفَّينِ لم يُنسَخْ بتلك الآيةِ، وقد ورد في الرِّواياتِ الصَّحيحةِ أنَّ مُدَّةَ المسحِ على الخُفَّينِ يومٌ وليلةٌ للمُقيمِ، وثلاثةُ أيَّامٍ ولَياليهنَّ للمُسافرِ.
وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ والتَّابعين على اتِّباعِ سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفيه: مَشروعيَّةُ المسحِ على الخُفَّينِ في الوضوءِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الأحكام الشرعية الصغرىأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء
الأحكام الشرعية الصغرىأيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن دخل
الأحكام الشرعية الصغرىكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم يكرهون الصوت عند
الأحكام الشرعية الصغرىغزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق
الأحكام الشرعية الصغرىأنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم
عمدة التفسيرعن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض
عمدة التفسيرإذا كان دما أحمر فدينار وإن كان دما أصفر فنصف دينار
عمدة التفسيرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل في الحائض تصاب
عمدة التفسيركانت المرأة تكون مقلاتا فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده
عمدة التفسيرفقدوا قطيفة يوم بدر فقالوا لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمدة التفسيرمن ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا أوليست له زوجة فليتزوج
عمدة التفسيرذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال وذاك عند أوان ذهاب


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 16, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب