يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف ويكون ذلك في أهل القدر

يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ أو في أمَّتي الشَّكُّ منْهُ خَسفٌ أو مَسخٌ أو قَذفٌ في أَهلِ القدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 2152 ) واللفظ له، وابن ماجه ( 4061 ) باختلاف يسير، وأحمد ( 6208 ) بنحوه

النَّافُونَ للقدَرِ مِن أسوأِ النَّاسِ؛ لوصفِهم اللهَ سبحانه وتعالى بنَقصِ العِلمِ، وجَعلِ تلك النَّقيصةِ أمرًا حسَنًا في نظَرِهم، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن جَزاءِ وعُقوبةِ نُفاةِ القَدرِ، فيقول: "يكونُ في هذه الأمَّةِ- أو في أُمَّتي- الشَّكُّ منه"، أي: الشَّكُّ في اللَّفظينِ: هذه الأمَّة أو في أمَّتي مِن الرَّاوي، "خَسْفٌ"، أي: النُّزولُ في أعماقِ الأرضِ، فخَسْفُ المكانِ إذا ذهَب في الأرضِ، "أو" شكٌّ مِن الرَّاوي، أو تنويعٌ في العقوبةِ "مَسْخٌ"، أي: تغييرٌ في الصُّورةِ؛ كقَلْبِ الإنسانِ إلى قردٍ أو خِنزيرٍ؛ كما حدَث لليهودِ مِن قبلُ، "أو" شكٌّ مِن الرَّاوي، أو تنويعٌ في العقوبةِ "قَذْفٌ"، أي: رَمْيٌ بالحجارةِ؛ كما حدَث لقومِ لُوطٍ "في أهلِ القدَرِ"، أي: تلك الأشياءُ أو أحدُها سيكونُ لِمَن يُكذِّبُ بالقَدَرِ، فيَنفُون عِلمَ اللهِ بما سيحدُثُ في المستقبَلِ.
وفي الحديثِ: بيانُ العُقوبةِ الشَّديدةُ لِمَن يُكذِّبُ بالقَدَرِ.