حديث فتاي وفتاتي ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي

أحاديث نبوية | تفسير القرطبي | حديث -

«لا يقولنَّ أحدُكم : عبدي وأمتي ، ولْيقلْ : فتاي وفتاتي ، ولا يقلْ أحدُكم : ربِّي ، ولْيقلْ : سيِّدي»

تفسير القرطبي
-
القرطبي المفسر
[ثابت]

تفسير القرطبي - رقم الحديث أو الصفحة: 5/188 -

شرح حديث لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا يَقُلْ أحَدُكُمْ: أطْعِمْ رَبَّكَ، وضِّئْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ، ولْيَقُلْ: سَيِّدِي، مَوْلايَ، ولا يَقُلْ أحَدُكُمْ: عَبْدِي، أَمَتِي، ولْيَقُلْ: فَتايَ، وفَتاتي، وغُلامِي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2552 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ أدَبًا مِن آدابِ اللِّسانِ، الَّتي تُربِّي النَّاسَ على التَّواضُعِ، حيث يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَيف تكونُ المُناداةُ بيْن السَّيِّدِ ومَملوكِه، فنَهى السَّيِّدَ عن التَّحدُّثِ لمَملوكِه أو مَملوكِ غيرِه بقَولِه: «أَطعِمْ ربَّكَ»، أمْرٌ مِن الإطعامِ، وهو تَقديمُ الطَّعامِ، أو «وضِّئْ ربَّك»، أمْرٌ مِن وَضَّأَه يُوضِّئُه.
أو «اسْقِ ربَّك»، وهو أمرٌ مِن سَقاهُ يَسْقيه، إذا ناوَلَه الماءَ وغيرَه مِن الشَّرابِ، وأنْ يَقولَ بدَلًا مِن ذلك: «سَيِّدي، مَولاي».
وكذا نَهى السَّيِّدَ عن تَسميةِ المملوكِ بالعبْدِ والأَمَةِ؛ لأنَّ العُبوديَّةَ المُطلَقةَ تكونُ لله وحْدَه، وأَبدَلَه بقولِ: «فتايَ، وفَتاتي، وغُلامي».
وسَببُ النَّهيِ أنَّ الإنسانَ مَربوبٌ مُتعبَّدٌ بإخلاصِ التَّوحيدِ للهِ تَعالى وترْكِ الإشراكِ معه، فكُرِهَ له المُضاهاةُ بالاسمِ؛ لئلَّا يَدخُلَ في معْنى الشِّركِ، ولا فرْقَ في ذلك بيْن الحُرِّ والعبْدِ، وأمَّا ما لا تَعبُّدَ عليه مِن سائرِ الحَيَواناتِ والجَماداتِ، فلا يُكرَهُ أنْ يُطلَقَ ذلك عليه عندَ الإضافةِ، كقَولِ: ربُّ الدَّارِ والثَّوبِ.
وأمَّا قولُه تَعالى: { اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ } [ يوسف: 42 ]، وقولُه: { ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ } [ يوسف: 50 ]، فقدْ وَرَدَ لبَيانِ الجَوازِ، والنَّهيُ في الحديثِ للأدَبِ والتَّنزيهِ دونَ التَّحريمِ، أو النَّهيُ عن الإكثارِ مِن ذلك واتِّخاذِ هذه اللَّفظةِ عادةً، ولم يَنْهَ عن إطلاقِها في نادرٍ مِن الأحوالِ.
وفي الحديثِ: مُراعاةُ آدابِ اللِّسانِ، حتَّى لو لم تَقدَحْ في الشَّريعةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تفسير القرطبيأن سليمان بن داود عليه السلام لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالا
تفسير القرطبيلما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار
تفسير القرطبيمن مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذي
تفسير القرطبيمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
تفسير القرطبيمن ملك ذا رحم محرم فقد عتق
تفسير القرطبيلا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولكن ليقل فتاي وفتاتي
تفسير القرطبيمن ضرب عبده حدا لم يأته أو لطمه فكفارته أن يعتقه
تفسير القرطبيعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في سجوده سجد
تفسير القرطبيبال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه قال وإن رسول الله
تفسير القرطبيمن أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه
تفسير القرطبيكنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا غلام
تفسير القرطبيخط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب