حديث ليس السنة ألا تمطروا إنما السنة أن تمطروا فلا تنبت الأرض شيئا

أحاديث نبوية | شرح بلوغ المرام لابن عثيمين | حديث -

«ليس السَّنَةُ ألا تُمطَروا إنما السَّنَةُ أنْ تُمطروا فلا تُنبتُ الأرضُ شيئًا.»

شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
-
ابن عثيمين
صحيح

شرح بلوغ المرام لابن عثيمين - رقم الحديث أو الصفحة: 2/439 -

شرح حديث ليس السنة ألا تمطروا إنما السنة أن تمطروا فلا تنبت الأرض شيئا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ليسَتِ السَّنَةُ بأَنْ لا تُمْطَرُوا، ولَكِنِ السَّنَةُ أنْ تُمْطَرُوا وتُمْطَرُوا، ولا تُنْبِتُ الأرْضُ شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2904 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 2904 )



يَبْتلي اللهُ سُبحانه عِبادَه بأنواعٍ مِن البَلايا، ومنها الابتلاءُ بالقَحطِ والجَفافِ وعدَمِ إنباتِ الأرضِ، وهذا كلُّه منْعٌ لأسبابِ الحياةِ، ويُؤدِّي في كَثيرٍ مِن الأحيانِ إلى فَناءِ كَثيرٍ مِن النَّاسِ، إلَّا أنْ يَتغمَّدَهم اللهُ برَحمتِه ويُنزِلَ المطَرَ ويُحْيِيَ به الأرضَ بعْدَ مَوتِها فتُنبِتَ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه «ليستِ السَّنَةُ» وهي القَحطُ والجَدبُ «ألَّا يَنزلَ المَطرُ، ولكنَّ السَّنَةَ أنْ تُمطَروا وتُمطَروا»، يَعني: المرَّةَ بعدَ الأُخرَى مطرًا كثيرًا، «ولا تُنبِتُ الأَرضُ شيئًا»؛ لإِمساكِه تَعالى لَها منَ الإِنباتِ، فرُبَّ مَطرٍ لا يَنبُتُ مِنه شيءٌ، فالقَحطُ الشَّديدُ لَيس بألَّا يَنزَلَ المطرُ، بلْ بأنْ يُمطَرَ ولا يَنبُتَ؛ وذلك لأنَّ حُصولَ الشِّدَّةِ بعدَ تَوقُّعِ الرَّخاءِ وظُهورِ أَسبابِه أشدُّ على النَّاسِ ممَّا إذا كانَ اليأسُ حاصلًا مِن أوَّلِ الأمرِ، وإنَّما كان هذا أحقَّ بالاسمِ؛ لأنَّه أمنَعُ مِن التَّصرُّفِ، وأضيقُ للحالِ، وأعدَمُ للقُوتِ، وأسرَعُ في الهلاكِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدقالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كل نسائك لها كنية
زاد المعادقد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
مسند الإمام أحمديوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس حتى يقتل
مسند الإمام أحمديوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس حتى يقتل
تخريج صحيح ابن حبانمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
مسند الإمام أحمدمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
مسند الإمام أحمدسئل ابن عباس عن القبلة للصائم فقال كان رسول الله صلى الله عليه
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم في شهر الصوم
مسند الإمام أحمدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم أملك لإربه
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينال شيئا من وجوهنا وهو
مسند الإمام أحمدعن الزهري فذكره بإسناده ومعناه أي معنى حديث أن رسول الله صلى الله
مسند الإمام أحمدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل صائما ويقبل ما شاء من


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, June 11, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب