بلى قال أتيت فاطمة رضي الله تعالى عنها أسألها عن علي قالت

لآلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَضائلُ كَثيرةٌ، وتجِبُ لهم حُقوقٌ على مَن عَداهُم، وقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُبِّهم ونَهى عن بُغضِهِم.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ التَّابعيُّ أبو عمَّارٍ شدَّادُ بنُ عبدِ اللهِ: "دَخَلتُ على واثِلةَ بنِ الأسقَعِ" وهو مِن صَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"وعِندَهُ قَومٌ، فذَكَروا علِيًّا" وهو ابنُ أبي طالِبٍ، والمُرادُ أنَّهم ذَكَروا علِيًّا رضِيَ اللهُ عنه بسُوءٍ "فلمَّا قاموا قال لي: ألَا أُخبِرُك بما رَأيتُ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلتُ: بَلى، قال: أتيتُ فاطِمةَ رضِيَ اللهُ تَعالى عنها أسأَلُها عن عَليٍّ، قالتْ: توجَّهَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، والمَعْنى: أنَّ واثِلةَ قصَدَ عَليًّا؛ فذهَبَ إلى بَيتِهِ ولم يَجِدْهُ، فأخبَرَتْهُ فاطِمةُ بِنتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَوجُ عَليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "فجَلَستُ أنتَظِرُهُ" خارِجَ البَيتِ على عادةِ القَومِ"حتى جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه عليٌّ وحَسَنٌ وحُسَينٌ رضِيَ اللهُ تَعالى عنهم، آخِذٌ كُلُّ واحِدٍ منهما بيَدِهِ" فكُلُّ واحِدٍ من الحَسَنِ والحُسَينِ مُمسِكٌ بإحْدى يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"حتى دخَلَ" النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيتَ"فأدْنى عَليًّا وفاطِمةَ فأجْلَسَهُما بيْنَ يَدَيهِ" قرَّبَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأجْلَسَهُما أمامَهُ، "وأجلَسَ حَسَنًا وحُسَينًا كُلُّ واحِدٍ منهما على فَخِذِهِ" لِصِغَرِهِما حِينَئذٍ، "ثُمَّ لفَّ عليهم ثَوبَهُ -أو قال: كِساءً-" غطَّاهُم به كما جاءَ في الرِّواياتِ، "ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } [ الأحزاب: 33 ]" والرِّجْسُ: الإِثمُ وَكُلُّ ما يُستقذَرُ مِن العَمَلِ، وقيلَ: هو الشَّكُّ، وقيل: العذابُ، والمَعْنى: يُحِبُّ اللهُ سُبحانَهُ أنْ يَمحُوَ عنكم الرِّجْسَ ويُطهِّرَكم مِن دَنَسِ المعاصي والذُّنوبِ، ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وقالَ: اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهْلُ بَيْتي، وأهْلُ بَيْتي أحقُّ"بهذه الكَرامةِ، وهي إذْهابُ الرِّجْسِ والتَّطْهيرُ، وأهْلُ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الَّذين حدَّدَهم النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وخصَّهم بالدُّعاءِ هنا: هُمْ عليٌّ وفاطِمةُ والحَسَنُ والحُسَينُ، وأمَّا المَقْصودُ بآلِ البَيتِ عمومًا؛ فقيلَ: هُمْ أزْواجُهُ وعليٌّ وفاطمةُ وأوْلادُهما، وقيلَ: يَدخُلُ معهم كُلُّ مَن حَرُمتْ عليه الصَّدَقةُ مِن قَراباتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُم آلُ العبَّاسِ، وآلُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، وقيلَ غيرُ ذلِكَ.

وفي الحَديثِ: فَضلُ فاطمَةَ وعليٍّ والحَسَنِ والحُسَينِ رضِي اللهُ عنهم( ).