حديث قلت من أنت قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أبو ذر الغفاري

«حدَّثَنا الأحنَفُ بنُ قَيسٍ، قال: كُنْتُ بالمدينةِ، فإذا أنا برَجُلٍ يَفِرُّ الناسُ منه حينَ يرَوْنَه، قال: قُلْتُ: مَن أنتَ؟ قال: أنا أبو ذَرٍّ، صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قُلْتُ: ما يَفِرُّ الناسُ؟ قال: إنِّي أَنْهاهم عنِ الكُنوزِ بالذي كان يَنْهاهم عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.»

مسند الإمام أحمد
أبو ذر الغفاري
شعيب الأرناؤوط
صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 21451 - أخرجه أحمد (21451)، والحاكم (8591) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (10798) باختلاف يسير

شرح حديث حدثنا الأحنف بن قيس قال كنت بالمدينة فإذا أنا برجل يفر الناس


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

المالُ الصالِحُ نِعمةٌ منَ اللهِ سُبحانَه، وفيه حقٌّ للسائلِ والمَحْرومِ، وفيه زَكاةٌ وصَدَقةٌ تُطهِّرُه، وتُنَمِّيه، وتَزيدُه بَرَكةً، ولكنَّ بعضَ الناسِ يَبخَلونَ ويَكنِزونَ المالَ؛ فيكونُ وَبالًا عليهم في الدُّنْيا والآخِرةِ، وهذا الحديثُ يُحذِّرُ منِ اكتِنازِ الأموالِ بغَيرِ وَجهِ حقٍّ، وفيه يقولُ التابِعيُّ الأحنَفُ بنُ قَيسٍ: "كُنْتُ بالمَدينةِ، فإذا أنا برَجُلٍ يفِرُّ الناسُ منه حين يَرَوْنَه"، أي: يَهرُبونَ منه حتى لا يَسمَعوا كلامَه، "قلْتُ: مَن أنتَ؟ قال: أنا أبو ذَرٍّ، صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قلْتُ: ما يُفِرُّ الناسَ؟"، أي: ما سببُ خَوفِهم وهُروبِهم منكَ؟ "قال: إنِّي أنْهاهم عنِ الكُنوزِ بالذي كان يَنْهاهم عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، وكان يَنهَى الناسَ عنِ اكتِنازِ المالِ، قال النوويُّ: الكنْزُ كلُّ ما فضُل عن حاجة الإنسان، هذا هو المعروف من مذهب أبي ذر وروي عنه غيره، والصحيح الذي عليه الجمهور أنَّ الكنزَ هو المالُ الذي لم تؤدَّ زكاتُه، فأمَّا إذا أُدِّيت زكاتُه فليس بكنز سواء كثُر أم قَل.
وقولُه: "بالذي كان يَنْهاهم عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" توَضِّحُه عِدةُ رِواياتٍ عن أبي ذَرٍّ منها التي في مُسلمٍ: "بشِّرِ الكانِزينَ بكَيٍّ في ظُهورِهم، يَخرُجُ من جُنوبِهم، وبكَيٍّ من قِبَلِ أقْفائِهم يَخرُجُ من جِباهِهم".
وفي روايةٍ أخْرى عندَ مُسلمٍ فيها: "بشِّرِ الكانِزينَ برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نارِ جَهنَّمَ، فيوضَعُ على حَلَمةِ ثَدْيِ أحَدِهم، حتى يَخرُجَ من نُغْضِ كَتِفَيْه، ويوضَعَ على نُغْضِ كَتِفَيْه، حتى يَخرُجَ من حَلَمةِ ثَدْيَيْه".
والرَّضْفُ، الحِجارةُ المُحْماةُ في نارِ جَهنَّمَ، تُوضَعُ على حَلَمةِ ثَدْيِ أحَدِهم حتَّى يَخرُجَ مِن نُغْضِ كتِفِه، وهو العَظْمُ الرَّقيقُ الَّذي على طرَفِ الكتِفِ، يَتحرَّكُ الرَّضْفُ مِن نُغْضِ كتِفِه حتَّى يَخرُجَ مِن حَلَمةِ ثَدْيِه .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدرأيت ليلة أسري بي رجلا يسبح في نهر ويلقم الحجارة فسألت ما هذا
مسند الإمام أحمدالسحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن
حديث شريف
مسند الإمام أحمدعن غضيف بن الحارث رجل من أيلة قال مررت بعمر بن الخطاب فقال
تخريج سنن الدارقطنيأن قوما من أهل مصر أتوا عمر بن الخطاب فقالوا إنا قد أصبنا
تخريج سير أعلام النبلاءعن أم سلمة في شأن هجرتهم إلى بلاد النجاشي وقد مر بعض ذلك
تخريج سنن الدارقطنيرأيت عثمان بن عفان يتوضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ومضمض ثلاثا
فقه السيرةنمنا تلك الليلة ليلة العقبة مع قومنا في رحالنا حتى
فقه السيرةلما أصاب رسول الله الغنائم يوم حنين وقسم للمتألفين من قريش وسائر
صحيح الترغيبأقرب ما يكون العبد من الرب في جوف الليل فإن استطعت أن
صحيح الجامعمن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه
صحيح الجامعأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب