كان يتختم بالفضة

كانَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمٌ يَختِمُ به رَسائِلَه وكُتُبَه لِلمُلوكِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتخَتَّمُ بالفِضَّةِ" وكانَ مَعدِنُ خاتَمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الفِضَّةِ، وفي رِوايةِ البُخاريِّ مِن حَديثِ أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه: "كانَ خاتَمُه مِن فِضَّةٍ وكانَ فَصُّه منه"، وفي رِوايةِ مُسلِمٍ: "وكانَ فَصُّه حَبَشيًّا" والفَصُّ: ما يوضَعُ على رَأْسِ الخاتَمِ مِنَ الأحجارِ الكَريمةِ وغَيرِها، وعلى رِوايةِ البُخاريِّ كانَ فَصُّه الخاصُّ مِن الفِضَّةِ، وعلى رِوايةِ مُسلِمٍ كانَ الفَصُّ مِن بِلادِ الحَبَشةِ، أو هو مَصْنوعٌ مِن خَرَزٍ، أو عَقِيقٍ، وهما المَوجودانِ بالحَبَشةِ، وقيلَ: لَونُه أسوَدُ مِثلُ أهلِ الحَبَشةِ.
وفي الصَّحيحَيْنِ أنَّ نَقشَ الخاتَمِ والمَكتوبَ عليه: "محمدٌ رَسولُ اللهِ".
وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلبَسُ خاتَمَه في خِنصَرِ يَدِه اليُمنى، وثَبَتَ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيضًا أنَّه كانَ يَلبَسُه باليُسرى، وورَدَ أنَّ الصَّحابةَ كانَ فيهمُ الأمْرانِ؛ فبَعضُهم يَلبَسُ الخاتَمَ في اليَمينِ، وبَعضُهم يَلبَسُه في الشِّمالِ.
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ اتِّخاذِ الرِّجالِ الخاتَمَ مِنَ الفِضَّةِ.