ثم رأيته حكها بنعليه

علَّمَنا نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ محاسنَ الآدابِ في كلِّ شيءٍ، ومنها ما في هذا الحَديثِ، الذي يقول فيه عَبدُ اللهِ بنُ الشِّخِّيرِ رَضيَ اللهُ عنه: "رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في نَعلَيْه" والنَّعلُ: ما يُلبَسُ مِن حِذاءٍ لِيَقيَ القَدَمَ مِنَ الأرضِ دونَ أنْ يَستُرَ كامِلَ القَدَمِ، "فتَنخَّعَ"، أي: رَمى بنُخاعَتِه، وهي ما يَبصُقُه الإنسانُ مِنَ الفَمِ أوِ الأنْفِ، "فتَفَلَه تَحتَ نَعلِه اليُسرى" فألْقى النُّخاعةَ مِن فَمِه تَحتَ نَعلِه اليُسرى، "قالَ: ثم رَأيتُه حَكَّها بنَعلَيْه"، أي: فرَكَها في تُرابِ الأرضِ حتى تَتَوارى؛ وذلك حتى يُسرِّعَ زَوالَ أثَرِها، فلا تَتَراكَمَ وتُؤذيَ أحَدًا.
وهذا مِنَ التَّعليمِ والتَّربيةِ النَّبويَّةِ أنَّ المُسلِمَ لا يَتفُلُ عن يَمينِه ولا في قِبلَتِه؛ تَعظيمًا لِمَا في تلك الجِهتَيْنِ، ولكِنَّه يَبصُقُ عن يَسارِه أو تَحتَ قَدَمِه، ثم يُوارى ما ألقاه مِن نُخامةٍ ونَحوِها في التُّرابِ، فإذا تَعذَّرَ الأمْرُ فإنَّه يَتفُلُ في كُمِّه ويَفرُكُه، أو في مِنديلٍ ونَحوِه.