كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفات فلم

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ أُسامةُ بنُ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه كان راكِبًا خَلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ في السَّنةِ العاشِرةِ مِنَ الهِجرةِ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفاضَ مِن جَبَلِ عَرَفاتٍ حين غابَتِ الشَّمسُ، والمُرادُ بالإفاضةِ: النُّزولُ مِن جَبَلِ عَرَفةَ، والتَّوَجُّهُ إلى المُزدَلِفةِ، قال أُسامةُ رَضيَ اللهُ عنه: "فلم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها"، أي: لم تُسرِعْ ناقَتُه في المَشيِ وَضعًا ورَفعًا، "غاديةً": بالغَينِ المُعجَمةِ، أيْ: راجِعةً، أو بالعَينِ المُهملةِ، مِنَ العَدْوِ، والمُرادُ أنَّها كانت ماشيةً بالسَّكينةِ والوَقارِ، حتى أتى جَمعًا، وسُمِّيَتِ المُزدَلِفةُ بجَمعٍ؛ لِأنَّ الناسَ يَجتَمِعونَ بها.
وهذا السَّيرُ فيه مُراعاةٌ لِحالِ الزِّحامِ في هذا المَوقِفِ؛ حتى لا يُؤذيَ أحَدًا، وهذا كُلُّه تَعليمٌ نَبَويٌّ رَفيعٌ، حتى يُراعيَ كُلُّ حاجٍّ غَيرَه.