هل هو إلا مضغة منه أو بضعة منه وقال في الصلاة

مَن مسَّ ذكَرَه فلا يُصَلِّ حتى يتوضَّأَ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الترمذي
| المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 82 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 181 )، وابن ماجه ( 479 ) باختلاف يسير، والترمذي ( 82 )، والنسائي ( 447 )، وأحمد ( 27295 ) واللفظ لهم.

بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحكامَ الوُضوءِ، وكيفيَّتَه، وما يَنقُضُه، ويُبطِلُه، ومن ذلك: ما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن مسَّ ذَكَرَه"، أي: فرْجَه وعُضوَه الذُّكوريَّ "فلا يُصلِّ حتَّى يتَوضَّأَ"، أي: فلا يُصَلِّ حتَّى يُجدِّدَ وُضوءَه الَّذي انتقَض بمَسِّ ذكَرِه بغيرِ حائلٍ، وقيل: المراد بالحديثِ أنَّه يتَوضَّأُ على سَبيلِ الأفضَليَّةِ، وقيل: الذي يَنقُضُ الوُضوءَ هو المسُّ بشَهوةٍ، وإلَّا فلا .