كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر

الطَّهارةُ والنَّظافةُ مِن سِماتِ المسلِمِ، وقدْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على طَهارةِ جَسَدِه، وثِيابِه، وأماكنِ تَواجُدِه، مِن كلِّ نَجَسٍ أو مُستقذَرٍ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّه إذا عَلِقَ المَنِيُّ بثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان «يَسْلُتُ المَنِيَّ»؛ أي: يَمسَحُه ويُزيلُه مِنَ الثَّوبِ، مِنَ المَوضِعِ المُصابِ إذا كان رَطْبًا، «بعِرْقِ الإذْخِرِ»؛ وهو: نَباتٌ عُشْبيٌّ عَريضُ الأوْراقِ، مِن فَصيلةِ النَّجِيليَّاتِ، له رائحةٌ لَيْمونيَّةٌ عَطِرةٌ، أزْهارُه تُستعمَلُ مَنْقوعةً كالشَّايِ، «ويَحُتُّهُ»؛ أي: يَفرُكُه مِن على الثَّوبِ إذا كان يابسًا، ثُمَّ يُصلِّي في هذا الثَّوبِ دونَ غَسْلِه بالماءِ.
وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الَّذي تَعلَّقَ به آثارُ المَنِيِّ بعْدَ إزالتِه، ودونَ غَسْلِه.
وفيه: بَيانُ تَيسيرِ الشَّرعِ أمْرَ الطَّهارةِ فيما يُمكِنُ أنْ يُزالَ بغَيرِ الغَسْلِ.