حديث أبو هريرة فأذن له فقال يا أبا هريرة حدثنا بشيء سمعته من

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أبو هريرة

«أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ، أرسَلَ معهُ إلى مَروانَ بكِسوَةٍ، فقال مَروانُ: انظُروا مَن تَرَوْن بالبابِ؟ قال: أبو هُرَيرةَ. فأذِنَ لهُ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ حدِّثْنا بشيءٍ سمِعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال: سمِعتُهُ يَقولُ: ليتَمَنَّيَنَّ أقوامٌ وُلُّوا هذا الأمْرِ أنَّهم خَرُّوا مِن الثُّرَيَّا وأنَّهم لم يَلوا شيئًا. قال: زِدْنا يا أبا هُرَيرةَ. قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَجري هلاكُ هذه الأُمَّةِ على يَدَيْ أُغَيلِمةٍ مِن قُريشٍ.»

مسند الإمام أحمد
أبو هريرة
شعيب الأرناؤوط
حسن

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 10737 - أخرجه البزار (9629، 9630) باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله، وقوله: "يَجري هلاكُ ..." أخرجه البخاري (3605) باختلاف يسير، ومسلم (2917) بنحوه

شرح حديث أن الضحاك بن قيس أرسل معه إلى مروان بكسوة فقال مروان انظروا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

الإمارةُ وغَيرُها مِنَ الوِلاياتِ والمسؤوليَّاتِ الَّتي لا يَنتظِمُ صَلاحُ النَّاسِ، ولا يَتِمُّ مَعاشُهُم دونَها، وظاهرُها أنَّأصْحابَها مأْجورونَ عليها؛ إلَّا أنَّ فيها خطَرًا، والقيامُ بحُقوقِها عَسيرٌ، فلا يَنبَغي للعاقِلِ أنْ يَقتحِمَ عليها، ويَميلَ بطَبْعِه إليها؛ فإنَّ مَن زلَّتْ قدَمُه فيها عنِ الصَّوابِ وحَقيقةِ ما أقام نفْسَه فيه قدْ يَندفِعُ بها إلى فِتَنٍ تُودِي به إلى عَذابِ اللهِ عزَّ وجَلَّ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ يَزيدُ بنُ شَريكٍ أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ رضِيَ اللهُ عنه أرسَلَ معه إلى مَرْوانَ بنِ الحكَمِ بكُسوةٍ، ولعلَّ ذلكَ قبْلَ أنْ يقَعَ بيْنَهمُ اقْتِتالٌ؛ فإنَّ مَرْوانَ بنَ الحكَمِ قتَلَ الضَّحَّاكَ رضِيَ اللهُ عنه بِمَرْجِ راهِطٍ بعْدَ أنْ دَعا مَرْوانُ لنفْسِه بالخِلافةِ، ودَعا الضَّحَّاكُ لِخِلافةِ عبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، وذلكَ بعْدَ مَوتِ مُعاويةَ بنِ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ الخليفةِ الثَّالثِ لِبَنِي أُمَيَّةَ.
فاستَأْذنَ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه على مَرْوانَ،وكان يَزيدُجالسًاعِنده، فقال مَرْوانُ لخَدَمِه: انظُروا مَن تَرَونَ بالبابِ؟ فأخبَرَوه أنَّه أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه، فأذِنَ له، فلمَّا دخَلَ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه طلَبَ مَرْوانُ مِنه أنْ يُحدِّثَه بحَديثٍ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: سَمِعتُه يقولُ: «لَيَتمنَّيَنَّ أَقْوامٌ»؛ وذلكَ في يَومِ القيامةِ، «وَلُوا هذا الأَمْرَ»؛ والمرادُ بهم: الأُمَراءُ، والوُلاةُ، وكلُّ مَن تولَّى أمْرًا مِن أُمورِ المسلِمينَ، «أنَّهم خَرُّوا»؛ أي: سقَطوا «مِنَ الثُّرَيَّا» وهُم في الدُّنْيا، مُتمنِّيينَ أنَّهم لمْ يَلُوا شَيئًا مِن أُمورِ المسلِمينَ؛ لَمَّا رأَى الَّذينَ ظلَموا وخانوا في عَمَلِهِم عَذابَ اللهِ يَومَ القيامةِ نَدِموا على ما عَمِلوا، فإنَّ مَن قام بها حقَّ القيامِ، وتَجنَّبَ فيها الظُّلمَ والحَيفَ؛ استَحقَّ به الثَّوابَ، ومَن عَمِلَ في رَعيَّتِه غَيْرَ ذلكَ استَحقَّ العقابَ يَومَ القيامةِ.
والثُّرَيَّا: نَجمٌ مَعروفٌ، يَطلُعُ معَ الفَجْرِ أوَّلَ فَصلِ الصَّيفِ عندَ اشْتِدادِ الحَرِّ في بلادِ الحِجازِ وابتداءِ نُضجِ الثِّمارِ.
فاستَزادَ مَرْوانُ مِن حَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه، فقال أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «يَجري هَلاكُ هذه الأُمَّةِ»؛ أي: في المسلِمينَ، والمرادُ بالهلاكِ: ضَعْفُهم والتَّنكيلُ بهم، «على يَدَيْ أُغَيْلِمةٍ»؛ جَمعُ قِلَّةٍ لغُلامٍ، وهو الشَّابُّ الَّذِي بَدَا شارِبُه، وهذا للدَّلالةِ على سَفاهةِ عقولِهم، وحَداثةِ أَسْنانِهم، يَنتسِبونَ لقُريشٍ، وقدْ وقَعَ ذلكَ في المسلِمينَ بالفِتَنِ، والاقتِتالِ الَّذي جرَى بيْنَ المسلِمينَ، والاستِئثارِ بالمالِ، والحُكمِ بغَيرِ حقِّ.
وفي الحَديثِ: ذمُّ الحِرصِ على تَولِّي الإمارةِ ونَحوِها.
وفيه: بَيانُ سُوءِ عاقِبةِ مَن تَولَّى أُمورَ النَّاسِ ولمْ يَقُمْ بِحُقوقِهم.
وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: تَحذيرٌ لِمَن يَتولَّى أمْرًا مِن أُمورِ المسلِمينَ، يكونُ سبَبًا في إيقاعِ الفِتَنِ بيْنَهم، وإضعافِ شَوكتِهم أمامَ أعدائِهِم.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدلولا أمران لأحببت أن أكون عبدا مملوكا وذلك أن المملوك لا يستطيع أن
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بطعام من خبز ولحم فقال
تخريج صحيح ابن حبان أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يعني نفسه
تخريج صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فتمضمض واستنثر ثم غسل وجهه
تخريج صحيح ابن حبانأنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
تخريج صحيح ابن حبانجاء بي جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
تخريج صحيح ابن حبانالناس أربعة والأعمال ستة موجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبعمئة ضعف
تخريج صحيح ابن حبانأن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي
تخريج صحيح ابن حبانمن ترك بعده كنزا مثل له شجاعا أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه
تخريج صحيح ابن حبانأن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر والمغرب
مجمع الزوائدرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا رديف أبي وهو على ناقته العضباء
مسند عمرعن يزيد بن الأصم قال أهدي لميمونة ابنة الحارث ضب أو ضباب فأمرت


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب