ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله وحق سيده إلا وفاه الله

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُنبِّهُ الرَّقيقَ على حُسنِ طاعةِ أَوْليائِهم، وكَثيرًا ما كان يُذكِّرُهم أنَّ العبْدَ إذا أحسَنَ عِبادةَ ربِّه، وأحسَنَ طاعةَ سيِّدِه، فإنَّ جَزاءَه الجنَّةُ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه لوْلا أَمْرانِ لَأحَبَّ أنْيَكونَ عبْدًا مملوكًا،وقدْ جاء في رِوايةِ البُخاريِّ أنَّه قال: «لوْلا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، والحَجُّ، وبِرُّ أُمِّي»؛ أي: لوْلا ما في تلكَ الأعمالِ مِن عِظَمِ الأجْرِ الَّذي يَحرِصُ عليه المسلِمُ الحُرُّ؛ لرغِبَ وأحَبَّ أنْ يكونَ عبدًا مَملوكًا؛ لِما يَترتَّبُ على أعمالٍ تَخُصُّه مِن عَظيمِ الأجْرِ، يكونُ في مَرتبةٍ تَلِي المَرتبةَ الَّتي فيها الجِهادُ، والحَجُّ، وبِرُّ الوالِدَينِ؛ «وذلكَ أنَّ المَملوكَ لا يَستطيعُ أنْ يَصنَعَ في مالِهِ شَيئًا»، فتلكَ الأعمالُ الَّتي ذكَرَها أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه لا يَستطيعُ العبدُ أداءَها إلَّا بإذْنِ سيِّدِه، ورُبَّما عجَّزَه ومنَعَه عنها، ثُمَّ أخبَرَ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه بحَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما خلَقَ اللهُ عبدًا يُؤدِّي حقَّ اللهِ»؛ فيُحسِنُ عِبادتَه، ويُؤدِّي ما عليه مِن طاعةٍ، «وحقَّ سيِّدِه»؛ ويُحسِنُ صُحْبةَ سيِّدِه، ويُؤدِّي له حُقوقَه الَّتي عليه؛ إلَّا كان جَزاؤُه عندَ اللهِ عزَّ وجَلَّ أنْ يَكتُبَ أجْرَه مرَّتينِ؛ أجْرَ طاعتِه للهِ عزَّ وجَلَّ، وأجْرَ ما أدَّى مِن حقِّ سيِّدِه، وهذا ما دَعا أبا هُرَيرةَ لِتَمنِّي أنْ يكونَ مَملوكًا.