صحة حديث أبو غطيف

قال أبو غطيفٍ: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ في مَجلسِه في المَسجِدِ، فلَمَّا حَضَرَتِ العَصرُ قامَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ عادَ إلى مَجلسِه، فلَمَّا حَضَرَتِ المَغرِبُ قامَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ عادَ إلى مَجلسِه، فقُلتُ: أصلَحَكَ اللهُ، أفريضةٌ أم سُنَّةٌ الوُضوءُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ؟ قال: أوفطِنتَ إلَيَّ، وإلى هذا مِنِّي؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال: لا، لَو تَوضَّأتُ لصَلاةِ الصُّبحِ لَصَلَّيتُ به الصَّلَواتِ كُلَّها ما لَم أُحدِثْ، ولَكِنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «مَن تَوضَّأ على طُهرٍ فلَه عَشرُ حَسَناتٍ»، وإنَّما رَغِبَ في الحَسَناتِ

عن عِياضِ بنِ غُطيفٍ، قال: دَخَلْنا على أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ رضِيَ اللهُ عنه وعندَه امرأتُه تُحَيْفةُ، ووَجهُه ممَّا يَلي الحائِطَ، فقُلنا: كيف بات أبو عُبَيدةَ؟ فقالت: بات بأجْرٍ، فالتَفَتَ إلينا، فقال: ما بِتُّ بأجْرٍ فساءَنا ذلك وسَكَتْنا، فقال: ألَا تَسأَلوني على ما قُلتُ؟ قُلنا: ما سرَّنا ذلك؛ فنَسأَلَكَ عنه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنِ ابتَلاه اللهُ ببلاءٍ في جَسَدِه، فهو له حِطَّةٌ

كانتِ امرأتانِ ضَرَّتانِ فرَمَتْ إحداهما الأخرى بحَجَرٍ فماتَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على العاقلةِ الدِّيَةَ فقالت عمَّتُها : إنَّها قد أسقَطَتْ يا رسولَ اللهِ غلامًا قد نبَت شعرُه فقال أبو القاتلةِ : إنَّها كاذبةٌ إنَّه واللهِ ما استهلَّ ولا شرِب ولا أكَل فمِثْلُه يُطَلُّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سَجْعَ الجاهليَّةِ؟! غُرَّةٌ ) قال ابنُ عبَّاسٍ : اسمُ إحداهما : مُلَيْكةُ والأخرى : أمُّ غُطَيْفٍ

كانتِ امرأتانِ جارَتانِ كان بينهما صخَبٌ، فرمَتْ إحداهما الأُخرى بحجَرٍ، فأسقَطَتْ غُلامًا قد نبَتَ شعْرُه ميتًا، وماتَتِ المرأةُ، فقضى على العاقلةِ الدِّيةَ. فقال عمُّها: إنَّها قد أسقَطَت -يا رسولَ اللهِ- غُلامًا قد نبَتَ شعْرُه؟ فقال أبو القاتلةِ: إنَّه كاذِبٌ، واللهِ ما استهلَّ، ولا شرِبَ، ولا أكَلَ، فمثْلُه يُطَلُّ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أسجْعُ الجاهليَّةِ وكِهانتُها؟! أَدِّ في الصَّبيِّ غُرَّةً. قال ابنُ عبَّاسٍ: إحداهما: مُليكةُ، والأخرى: أُمُّ غُطَيفٍ

في قِصَّةِ حَمَلِ بن مالك قال: فأسقَطَت غلامًا قد نبت شَعْرُه مَيِّتًا، وماتت المرأةُ، فقضى على العاقلةِ الدِّيَةَ، فقال عَمُّها: إنَّها قد أسقطت -يا نبيَّ اللهِ- غلامًا قد نبت شَعْرُه، فقال أبو القاتلةِ: إنه كاذِبٌ، إنَّه -واللهِ- ما استهَلَّ، ولا شَرِبَ ولا أَكَل، فمِثْلُه يُطَلُّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أسَجْعَ الجاهليَّةِ وكهانَتَها؟! أَدِّ في الصَّبيِّ غُرَّةًز قال ابنُ عباس: كان اسمُ إحداهما مُلَيكةَ، والأُخرى أمَّ غُطَيفٍ

عن ابنِ عباسٍ في قصةِ حملِ بنِ مالكٍ قال فأسقطت غلامًا قد نبت شعرُه ميتًا وماتت المرأةُ فقضى على العاقلةِ الديةَ فقال عمُّها إنها قد أسقطت يا نبيَّ اللهِ غلامًا قد نبتَ شعرُه فقال أبو القاتلةِ إنه كاذبٌ إنه واللهِ ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يُطَلُّ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسجعُ الجاهليةِ وكهانتُها أدِّ في الصبي غُرَّةً قال ابنُ عباسٍ كان اسمُ إحداهما مليكةُ والأخرى أمُّ غُطيفٍ

عِياضُ بنُ غطيف قال: دخَلْنا على أبِي عُبَيدةَ نعُودُه مِن شَكوى أصابَتْه فقُلنا: كيفَ باتَ أبو عُبَيدةَ؟ فقالتِ امرأتُه نحيفة: لقد بات بأجرٍ، فقال أبو عُبَيدةَ: ما بِتُّ بأجرٍ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَنِ ابتَلاهُ اللهُ ببِلاءٍ في جسدِه فهو له حِطَّةٌ