صحة حديث أرجوان

عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ أنهُ رأى عثمانَ بنَ عفانَ بالعَرْجِ مُخَمِّرًا وجهَهُ بقطيفةِ أُرجوانٍ في يومٍ صائفٍ وهو مُحْرِمٌ

عَن عَبدِ اللهِ، مَولى أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، وكانَ خالَ ولَدِ عَطاءٍ، قال: أرسَلَتني أسماءُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقالت: بَلَغَني أنَّك تُحَرِّمُ أشياءَ ثَلاثةً: العَلَمَ في الثَّوبِ، وميثَرةَ الأُرجوانِ، وصَومَ رَجَبٍ كُلِّه، فقال لي عبدُ اللهِ: أمَّا ما ذَكَرتَ مِن رَجَبٍ فكيفَ بمَن يَصومُ الأبَدَ؟ وأمَّا ما ذَكَرتَ مِنَ العَلَمِ في الثَّوبِ، فإنِّي سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّما يَلبَسُ الحَريرَ مَن لا خَلاقَ له، فخِفتُ أن يَكونَ العَلَمُ منه، وأمَّا ميثَرةُ الأُرجوانِ، فهذه ميثَرةُ عبدِ اللهِ. فإذا هي أُرجوانٌ، فرَجَعتُ إلى أسماءَ فخَبَّرتُها، فقالت: هذه جُبَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخرَجَت إلَيَّ جُبَّةَ طَيالِسةٍ كِسرَوانيَّةٍ، لَها لِبْنةُ ديباجٍ، وفَرجَيها مَكفوفَينِ بالدِّيباجِ، فقالت: هذه كانَت عِندَ عائِشةَ حتَّى قُبِضَت، فلَمَّا قُبِضَت قَبَضتُها، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلبَسُها، فنَحنُ نَغسِلُها للمَرضى يُستَشفى بها

رأيْتُ عُثمانَ رضيَ اللهُ عنه بالعَرْجِ مُخَمِّرًا وجْهَه بقَطيفةِ أُرْجوانٍ وهو مُحرِمٌ

رأيتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ - رضي اللهُ عنه - بالعَرْجِ في يومٍ صائفٍ وهو مُحرِمٌ وقد غطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرجُوانٍ، ثم أُتِي بلَحمِ صيدٍ فقال لأصحابِه : كُلوا، قالوا : ألا تأكُلُ أنتَ ؟ قال : إني لَستُ كهيئتِكم، إنما صِيدَ من أجلي