أحاديث عن: أشد تفصيا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

20 نتيجة — لكلمة: أشد تفصيا

عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال النبي ﷺ: «بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيتَ وكيتَ، بل نُسِّيَ، واستذكروا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم».
متفق عليه رواه البخاريّ في فضائل القرآن (٥٠٣٢) ومسلم في صلاة المسافرين (٧٩٠) كلاهما من حديث منصور، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم مثله، وزاد بعد قوله: «من النعم»: «بعقلها».
📚 كتاب علوم القرآن وفضائله 📖 اقرأ الشرح
تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فوالذي نَفسي بيَدِه لَهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5033
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تعلَّموا القرآنَ واقتَنوه فوالَّذي نفسي بيدِه لهو أشدُّ تفصِّيًا مِن المخاضِ في العُقُلِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم119
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
تعلَّموا القرآنَ واقتنوه ؛ فوالَّذي نفسي بيدِه لَهو أشدُّ تفِصِّيًا من المخاضِ من العُقُلِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1495
خلاصة حكم المحدثصحيح
بئسما لأحدِكم أو بئسما لأحدِهم أن يقولَ نسيت آيةَ كِيتَ وكيت بل هو نُسِّيَ استذكروا القرآنَ فوالذي نفسي بيدِه لهو أشدُّ تفصِّيًا من صدورِ الرجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/27
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
بئسَما لأحَدِكُم -أو بئسَما لأحَدِهم- أن يَقولَ: نَسيتُ آيةَ كَيتَ وكَيتَ، بَل هو نُسِّيَ، استَذكِروا القُرآنَ، فوالذي نَفسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدورِ الرِّجالِ مِنَ النَّعَمِ مِن عُقُلِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3960
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
بئسَما لأحَدِهم يقولُ: نَسيتُ آيةَ كَيتَ وكَيتَ، بَل هو نُسِّيَ، استَذكِروا القُرآنَ؛ فلَهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدورِ الرِّجالِ مِنَ النَّعَمِ بعُقُلِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم790
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تعاهدوا القرآنَ فإنه أشدُّ تفصِّيَّا من صدورِ الرجالِ من النعمِ من عُقُلِها بئسما لأحدِهم أن يقولَ نسيت آيةَ كَيتَ وكَيتَ بل هو نُسِّىَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/48
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
استَذْكِروا القُرآنَ فلَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن النَّعَمِ مِن عُقُلِها وبئسما لِأحَدِكم أنْ يقولَ : نسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ بل هو نُسِّي
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم763
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
استذكِروا القرآنَ ؛ فلَهو أشدُّ تفِصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1493
خلاصة حكم المحدثصحيح
اسْتَذْكروا القرآنَ ، فهو أشدُّ تفصِّيًا من صُدورِ الرجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم936
خلاصة حكم المحدثصحيح
بِئسَ ما لأحَدِهم أن يَقولَ: نَسيتُ آيةَ كَيتَ وكَيتَ، بَل نُسِّيَ، واستَذكِروا القُرآنَ؛ فإنَّه أشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدورِ الرِّجالِ مِنَ النَّعَمِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5032
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تعاهدوا القرآنَ فلهو أشدُّ تَفَصِّيًا من صدورِ الرجالِ من نوازعِ الطيرِ إلى أوطانِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/172
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
بِئْسَ ما لأحدِهِمْ أنْ يقولَ : نَسيتُ آيةَ كيْتَ وكيْتَ ، بلْ هو نُسِّيَ ، واستذْكِرُوا القُرآنَ فلَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّيًا من صُدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِهِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم5/83
خلاصة حكم المحدثلا نعلم له طريقاً أحسن من هذا الطريق
استَذْكِروا القُرآنَ فلَهُوَ أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن النَّعَمِ مِن عُقُلِها وبئسما لِأحَدِكم أنْ يقولَ : نسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ ما نَسِي ولكن نُسِّي
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم762
خلاصة حكم المحدثلم يسند سعيد [بن أبي عروبة] عن الأعمش غير هذا
استذكِروا القرآنَ فإنَّه أشدُّ تَفصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عقلِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم348
خلاصة حكم المحدثمشهور من حديث الأعمش ، ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة ، ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه
تعلَّموا القرآنَ وغنُّوا بِهِ واكتبوهُ فوالَّذي نفسي بيدِهِ لَهوَ أشدُّ تفصِّيًا منَ المخاضِ منَ العقلِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالقرطبي المفسر
الصفحة أو الرقم129
خلاصة حكم المحدثوإن صح سنده فقد عارضه غير ما حديث
تَعلَّموا القرآنَ، وتَغَنَّوْا به، واكْتُبوه؛ فوالَّذي نَفْسي بيَدِه لهُوَ أشدُّ تَفَصِّيًا منَ المَخاضِ منَ العُقُلِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1/470
خلاصة حكم المحدثإسناده قوي
تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فلهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِن نَوازِعِ الطَّيرِ إلى أوطانِها
الراويعَبد اللهِ بن مسعود
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم317
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن ابن عون إلا عمرو، تفرد به ابن هوذة
تعاهَدوا القُرآنَ فلَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن نوازعِ الطَّيرِ إلى أوطانِها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم3/327
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا عمرو بن خليفة تفرد به عبد الملك بن هوذة

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أشد تفصيا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب