صحة حديث أصمتت

عدا يهوديٌّ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جاريةٍ فأخذ أوضاحًا كانت عليها ورضخَ رأسَها فأتى بها أهلُها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي في آخر رمقٍ وقد أصمتتْ وقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ قتلكِ أفلانٌ لغير الذي قتلها فأشارت برأسِها أي لا فقال لرجلٍ آخرَ غيرِ الذي قتلها فأشارت برأسِها أي لا فقال ففلان لقاتِلها فأشارت أي نعم فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَّ رأسَه بين حجرَينِ

عَدا يَهوديٌّ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جاريةٍ، فأخَذَ أوضاحًا كانَت عليها، ورَضَخَ رَأسَها، فأتى بها أهلُها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي في آخِرِ رَمَقٍ وقد أُصمِتَت، فقال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَتلكِ؟ فُلانٌ؟ لغَيرِ الذي قَتَلَها، فأشارَت برَأسِها: أن لا، قال: فقال لرَجُلٍ آخَرَ غيرِ الذي قَتَلَها، فأشارَت: أن لا، فقال: ففُلانٌ؟ لقاتِلِها، فأشارَت: أن نَعَم، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرُضِخَ رَأسُه بينَ حَجَرَينِ

أنَّ أُمامةَ بنتَ أبي العاصِ أُصمِتَتْ ، فقيلَ لها : لفلانٍ كذا ؟ ولفلانٍ كذا ؟ فأشارتْ أنْ نعم ، فجعلَ ذلك وصيَّةً