صحة حديث أعملت

تَلَقَّتِ المَلائِكةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّن كان قَبلَكُم، قالوا: أعَمِلتَ مِنَ الخَيرِ شيئًا؟ قال: كُنتُ آمُرُ فِتياني أن يُنظِروا ويَتَجاوزوا عَنِ الموسِرِ، قال: قال: فتَجاوزوا عنه. وقال: وقال أبو مالِكٍ عن رِبْعيٍّ: «كنتُ أُيسِّرُ على الموسِرِ، وأُنظِرُ المُعسِرَ». وتابعه شُعبةُ عن عبدِ المَلِكِ عن رِبْعيٍّ. وقال أبو عَوانةَ: عن عَبدِ المَلِكِ عن رِبْعيٍّ: «أُنظِرُ المُوسِرَ، وأتجاوَزُ عن المُعسِرِ». وقال نُعَيمُ بنُ أبي هِندٍ عن رِبْعيٍّ: «فأقبَلُ مِنَ الموسِرِ، وأتجاوَزُ عن المُعسِرِ»

تَلَقَّتِ المَلائِكةُ روحَ رَجُلٍ مِمَّن كانَ قَبلكم، فقالوا: أعَمِلتَ مِنَ الخَيرِ شيئًا؟ قال: لا، قالوا: تَذَكَّرْ، قال: كُنتُ أُدايِنُ النَّاسَ فآمُرُ فِتياني أن يُنظِروا المُعسِرَ، ويَتَجَوَّزوا عَنِ الموسِرِ، قال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَجَوَّزوا عنه

عنْ صَفْوانَ بِنْ عَسَّالٍ المُراديِّ، أنَّه جاءَ يَسْأَلُهُ عن شَيءٍ، فقالَ: ما أَعْمَلَكَ إلَيَّ إلَّا ذلك؟ قالَ: ما أَعْمَلْتُ إليكَ إلَّا لِذلك، قالَ: فَأَبْشِرْ؛ فإنَّه ما مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ في طَلَبِ العِلْمِ، إلَّا بَسَطَتْ له المَلائكَةُ أَجْنِحَتَها؛ رضًا بما يَفْعَلُ حتَّى يَرْجِعَ

أنَّهُ حجَّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يدركِ النَّاسَ إلَّا ليلًا وهوَ بجمعٍ فانطلقَ إلى عرفاتٍ فأفاضَ منها ثمَّ رجعَ فأتى جمعًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أعملتُ نفسي وأنضيتُ راحلتي فهل لي من حجٍّ فقالَ من صلَّى معنا صلاةَ الغداةِ بجمعٍ ووقفَ معنا حتَّى نفيضَ وقد أفاضَ قبلَ ذلكَ من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا ; فقد تمَّ حجُّهُ وقضىَ تَفثَه

أنَّه حَجَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمْ يُدرِكِ النَّاسَ إلَّا ليلًا وهُم بجَمعٍ، فانطلَقَ إلى عَرَفاتٍ ليلًا، فأفاضَ ثُمَّ رجَعَ إلى جَمعٍ، فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أعمَلتُ نَفْسي وأنضَيتُ راحِلَتي، فما لي مِن كَبيرٍ مِنَ الحَجِّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا صَلاةَ الغَداةِ بجَمعٍ، ووقَفَ معنا حتى نُفيضَ، وقد أفاضَ مِن عَرَفاتٍ قبلَ ذلك ليلًا أو نَهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه وقَضى تَفثَه

أنَّ رَجُلًا سَألَ ابنَ عُمَرَ، كيفَ سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في النَّجوى؟ قال: يَدنو أحَدُكُم مِن رَبِّه حتَّى يَضَعَ كَنَفَه عليه، فيَقولُ: أعَمِلتَ كَذا وكَذا؟ فيَقولُ: نَعَم، ويقولُ: عَمِلتَ كَذا وكَذا؟ فيَقولُ: نَعَم، فيُقَرِّرُه، ثُمَّ يقولُ: إنِّي سَتَرتُ عليك في الدُّنيا، وأنا أغفِرُها لكَ اليومَ

أنَّهُ حجَّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُدركِ الناسَ إلا ليلًا وهو بجَمْعٍ ، فانطلقَ إلى عرفاتٍ ليلًا فأفاض منها ثم رجع إلى جَمْعٍ ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أعملتُ نفسي وأنصبتُ راحلتي فهل لي من حجٍّ ؟ فقال : من صلَّى معنا الغداةَ بجَمْعٍ ووقف معنا حتى نُفِيضُ وقد أفاض من عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تَمَّ حجُّهُ وقضى تَفَثَهُ

كانَ لِبَني عُذرةَ صَنَمٌ يُقالُ له حُمامٌ، وكانوا يُعظِّمونَه، وكان في بَني هِندِ بنِ حَرامِ بنِ ضَنَّةَ بنِ عَبدِ بنِ كَبيرِ بنِ عُذرةَ، وكانَ سادِنُه رَجُلًا يُقالُ له طارِقٌ، وكانَ يَعتِرونَ عِندَه، فلَمَّا ظَهَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعْنا صَوْتًا يَقولُ: يا بَني هِندِ بنِ حَرامٍ، ظَهَرَ الحَقُّ وأوْدى حُمامٌ، ودَفَعَ الشِّركَ الإسلامُ. قال: ففَزِعْنا لذلك، وهالَنا، فمَكَثْنا أيَّامًا ثم سَمِعْنا صَوتًا وهو يَقولُ: يا طارِقُ، يا طارِقُ، بُعِثَ النَّبيُّ الصَّادِقُ، بوَحْيٍ ناطِقٍ، صَدَعَ صادِعٌ بأرضِ تِهامةَ لِناصِريه السَّلامةُ، ولِخاذِليه النَّدامةُ، هذا الوَداعُ مِنِّي إلى يَومِ القيامةِ. قال زِمْلٌ: فوَقَعَ الصَّنَمُ لِوَجهِه. قال زِمْلٌ: فابْتَعتُ راحِلةً ورَحَلتُ حتى أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنشَدتُه شِعرًا قُلتُ: إليكَ رَسولَ اللهِ أعمَلتُ نَصَّها *** أُكَلِّفُها حَزنًا وَقورًا مِنَ الرَّملِ لِأنصُرَ خَيرَ الناسِ نَصرًا مُؤَزَّرًا *** وأعقِدَ حَبلًا مِن حِبالِكَ في حَبلي وأشهَدُ أنَّ اللهَ لا شَيءَ غَيرَه *** أدينُ له ما أثقَلَتْ قَدَمي نَعلي قال: وأسلَمتُ وبايَعتُه وأخبَرْناه بما سَمِعْنا، فقال: ذلكَ مِن كَلامِ الجِنِّ. ثم قال: يا مَعشَرَ العَرَبِ، إنِّي رَسولُ اللهِ إلى الأنامِ كافَّةً، أدعوهم إلى عِبادةِ اللهِ وَحدَه، وأنِّي رَسولُه وعَبدُه، وأنْ يَحُجُّوا البَيتَ ويَصوموا شَهرًا مِنَ اثنَيْ عَشَرَ شَهرًا، وهو شَهرُ رَمَضانَ، فمَن أجابَني له الجَنَّةُ نُزُلًا وثَوابًا، ومَن عَصاني فلَه النارُ مُنقَلَبًا ومَثوًى. قال: فأسلَمْنا وعَقَدَ لنا لِواءً، وكَتَبَ لنا كِتابًا نُسخَتُه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ لِزِمْلِ بنِ عَمرٍو ومَن أسلَمَ معه خاصَّةً، إنِّي بَعَثتُه إلى قَومِه كافَّةً، فمَن أسلَمَ ففي حِزبِ اللهِ ورَسولِه، ومَن أبى فله أمانُ شَهرَيْنِ، شَهِدَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ومُحمدُ بنُ مَسلَمةَ الأنصاريُّ

كانَ لبَني عُذرةَ صنَمٌ يقالُ لَهُ: حَمامٌ، وَكانوا يعظِّمونَهُ، وَكانَ في بَني هندِ ابنِ حَرامِ بنِ ضنَّةَ بنِ عبدِ بنِ كثيرِ بنِ عُذرةَ، وَكانَ سادِنُهُ رجلًا يقالُ لَهُ: طارقٌ، وَكانوا يعتِرونَ عندَهُ، فلمَّا ظَهَرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمِعنا صوتًا يقولُ: يا بَني هندِ بنِ حرامٍ، ظَهَرَ الحقُّ وأودى حَمامٌ، ودفعَ الشِّركَ الإسلامُ، قالَ: ففَزِعنا لذلِكَ وَهالَنا، فمَكَثنا أيَّامًا ثمَّ سمِعنا صوتًا وَهوَ يقولُ: يا طارقُ، يا طارقُ، بُعِثَ النَّبيُّ الصَّادقُ، بوَحيٍ ناطقٍ، صدعَ صادِعٌ بأرضِ تِهامةَ، لناصريهِ السَّلامةُ، ولخاذِليهِ النَّدامةُ، هذا الوَداعُ منِّي إلى يومِ القِيامةِ، قالَ زملٌ: فوقعَ الصَّنمُ لوَجهِهِ، قالَ زملٌ: فابتَعتُ راحلةً ورحلتُ حتَّى أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ نفرٍ من قَومي، وأنشدتُهُ شِعرًا قلتُهُ: إليكَ رسولَ اللَّهِ أعمَلتُ نَصَّها أُكَلِّفُها حَزنًا وفَورًا منَ الرَّملِ ولأنصُرَ خيرَ النَّاسِ نصرًا مؤزَّرًا وأعقدَ حبلًا مِن حبالِكَ في حبلي وأشهدُ أنَّ اللَّهَ لا شيءَ غيرُهُ أدينُ لَهُ ما أثقَلَت قدمي نَعلي قالَ: فأسلَمتُ وبايعتُهُ، وأخبَرناهُ بما سمِعنا فقالَ: ذلِكَ مِن كلامِ الجنِّ . ثمَّ قالَ: يا معشرَ العرَبِ، إنِّي رسولُ اللَّهِ إلى الأَنامِ كافَّةً، أدعوهُم إلى عبادةِ اللَّهِ وحدَهُ، وأنِّي رسولُهُ وعبدُهُ وأن يحجُّوا البيتَ ويَصوموا شَهْرًا من اثنَي عشرَ شَهْرًا وَهوَ شَهْرُ رمضانَ، فمن أجابَني لَهُ الجنَّةُ نُزلًا وثَوابًا، ومَن عصاني كانت لَهُ النَّارُ منقلبًا . قالَ: فأسلَمنا وعقدَ لَنا لواءً، وَكَتبَ لَنا كتابًا نُسختُهُ: بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِن محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ لزَملِ بنِ عمرٍو ومَن أسلمَ معَهُ خاصَّةً، إنِّي بعثتُهُ إلى قومِهِ عامَّةً، فمَن أسلمَ فَفي حزبِ اللَّهِ ورسولِهِ، ومن أبى فلَهُ أمانُ شَهْرينِ، شَهِدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومُحمَّدُ بنُ مسلمةَ الأنصاريُّ

أَتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [أنَّه جاءَ يَسْأَلُهُ عن شَيءٍ، فقالَ: ما أَعْمَلَكَ إلَيَّ إلَّا ذلك؟ قالَ: ما أَعْمَلْتُ إليكَ إلَّا لِذلك، قالَ: فَأَبْشِرْ؛ فإنَّه ما مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ في طَلَبِ العِلْمِ، إلَّا بَسَطَتْ له المَلائكَةُ أَجْنِحَتَها؛ رضًا بما يَفْعَلُ حتَّى يَرْجِعَ.]