أحاديث عن: أقدني

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: أقدني

أن رجلا طعنَ [ رجلا ] بقرنٍ في ركبتهِ فجاءَ إلى النبي فقال : أقدْنِي . قال : حتى تبرُأ ، ثم جاءَ إليهِ فقالَ : أقدْنِي فأقادهُ . ثم جاءَ إليهِ فقال : يا رسولَ اللهِ عرجْتُ فقال : قد نهيتكَ فعصيتنِي فأبعدكَ اللهُ وبطلَ عرجكَ ثم نهى رسولُ اللهِ أن يُقْتَصّ من جرحٍ حتى يبرأ صاحبهُ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2237
خلاصة حكم المحدثصحيح
رجُلًا طُعِنَ بقَرْنٍ في رُكبتِه، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أَقِدْني. فقال: حتى تَبرَأَ، فقال: أَقِدْني، فأَقادَه، ثم جاء إليه، فقال: يا رسولَ اللهِ، عَرِجْتُ، فقال: قد نَهَيْتُكَ فعَصَيْتَني، فأبعَدَكَ اللهُ وبطَّلَ عَرْجَتَكَ، ثم نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَصَّ من جُرحٍ حتى يَبرَأَ صاحِبُه
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/18
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات [وله شاهد]
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رجلٍ طعنَ رجلًا بقرنٍ في رجلِه فقال يا رسولَ اللهِ أقِدْني فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألم آمرُك أن لا تستقيدَ حتى يبرأَ جرحُك فأبَى الرجلُ إلا أن يستقيدَ فأقاده النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه فعرج المستقيدُ وبرأ المستقادُ منه فأتَى المستقيدُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا رسولَ اللهِ عرجتُ وبرأ صاحبِي فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألم آمرُك أن لا تستقيدَ حتى يبرأَ جرحُك فعصيتَني فأبعدك اللهُ وبطل جُرحُك ثم أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ الرجلِ الذي عرج مَن كان به جرحٌ أن لا يستقيدَ حتى يبرأَ من جراحتِه فإذا برأت جراحتُه استقادَ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم6/298
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رجلٍ طَعنَ رجلًا بقرنٍ في رجلِهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أقِدني ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تعجَل حتَّى يَبرأَ جُرحُكَ ، قالَ : فأبى الرَّجلُ إلَّا أن يستَقيدَ ، فأقادَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منهُ ، قالَ : فعرِجَ المستقيدُ ، وبرأَ المستقادُ منهُ ، فأتى المستَقيدُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ لَهُ : يا رسولَ اللَّهِ ، عَرِجْتُ ، وبرأَ صاحبي ؟ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألَم آمُركَ أن لا تَستقيدَ ، حتَّى يبرأَ جرحُكَ ؟ فعَصيتَني فأبعدَكَ اللَّهُ ، وبطلَ جرحُكَ ثمَّ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الرَّجلِ الَّذي عرجَ : من كانَ بِهِ جرحٌ ، أن لا يستَقيدَ ، حتَّى تَبرأَ جراحتُهُ ، فإذا برئت جراحتُهُ استَقادَ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم11/201
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أن رجلا طعنَ رجلا بقرنِ في ركبتهِ فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أقدنِي ؟ فقال : حتى تبرَأ ، ثم جاءَ إليهِ فقال : أقدنِي فأقادهُ . ثم جاءَ إليهِ فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني عرجتُ ؟ فقال : قد نهيتكَ وعصيتنِي فأبعدكَ اللهُ وبطلَ عرجكَ ، ثم نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُقتصّ من جرحٍ حتى يبرأَ صاحبُهُ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم393
خلاصة حكم المحدثمن رواية محمد بن حمران –وهو صالح الحديث
أنَّ رَجُلًا طَعَن رَجُلًا بقَرنٍ في رُكبتِه، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِدْني فقال: حتى تبرَأَ، ثمَّ جاء إليه، فقال: أقِدْني، فأقادَه، ثمَّ جاء إليه فقال: يا رَسولَ اللهِ عرَجْتُ، فقال: قد نهيتُك فعَصيتَني، فأبعَدَك اللهُ وبَطَل جُرحُك. ثمَّ نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حتى يبرَأَ صاحِبُه
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثمحمد ابن عبد الوهاب
الصفحة أو الرقم4/196
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو إسحاق بن حمران وهو صالح الحديث
أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رُكبَتَيه، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أقِدْني. قال: حَتَّى تَبرَأَ. ثُمَّ جاءَ إلَيه فقال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني، فأبعَدَكَ اللَّهُ، وبَطَلَ عَرَجُكَ. ثُمَّ نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حَتَّى يَبرَأَ صاحِبُه
الراويجد عمرو بن شعيب
المحدثالحازمي
الصفحة أو الرقم2/ 679
خلاصة حكم المحدثإن صح سماع ابن جريج عن عمرو بن شعيب فهو حديث حسن
قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رجُلٍ طعَنَ آخَرَ بقَرنٍ في رِجْلِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَقِدْني، فقال: حتى تَبرَأَ جِراحُكَ، فأبَى الرجُلُ إلَّا أنْ يَستَقيدَه، فأَقادَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَحَّ المُستَقادُ منه، وعَرِجَ المُستَقيدُ، فقال: عَرِجْتُ وبرَأَ صاحِبي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألم آمُرْكَ ألَّا تَستَقيدَ حتى تَبرَأَ جِراحُكَ فعَصَيْتَني، فأبْعَدَكَ اللهُ، وبطَلَ عَرَجُكَ، ثم أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن كان به جُرحٌ بعدَ الرجُلِ الذي عَرِجَ ألَّا يُستَقادَ منه حتى يَبرَأَ جُرحُ صاحِبِه
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/17
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
طعنَ رجلٌ آخرَ بقرنٍ في رِجلهِ ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أقدنِي ، فقال : انتظرهُ ، ثم أتاهُ ، فقال : أقدنِي ، فقال : انتظرهُ ، ثم أتاهُ الثالثةَ ، أو ما شاءَ اللهُ ، قال : أقدنِي ، فأقادهُ ، فبرِأَ الأول ، وشلتْ رجلُ الآخر ، فجاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أقِدْنِي مرةً أخرى قال : ليسَ لكَ شيء قد قلتُ لك انتظرهُ ، فأبيتَ
الراويعمرو بن دينار
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم3/225
خلاصة حكم المحدثمرسل، وروي من وجه آخر مرفوعاً
10 ✘ ضعيف📌 لا حَقَّ لكَ
أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رِجلِه، فجاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِدْني. فقال: حَتَّى تَبرَأَ. قال: أقِدْني. قال: حَتَّى تَبرَأَ. قال: أقِدْني. فأقادَهُ، ثُمَّ عَرِجَ، فجاءَ المُستَقيدُ فقال: حَقِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَقَّ لكَ
الراويمحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم2/ 677
خلاصة حكم المحدثمرسل
رُفِعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ طعن رجلًا على فخذِه بقرنٍ فقال الذي طُعِنَتْ فَخِذُه أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ داوِها واستأْنِ بها حتى تنظرَ إلى ما تصيرُ فقال أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال له مثلَ ذلك فقال الرجلُ أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيبست رِجْلُ الذي استقادَ وبَرِأَ الذي يستقيدُ منه فأبطل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَتَها وفي روايةٍ فقال داوِها وأجَّلَه سنةً وفي روايةٍ أنَّ رجلًا جرح رجلًا فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُستقادَ من الجارحِ حتى يبرأَ المجروحُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم6/299
خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن عبد الله بن نمران وهو ضعيف
أن رجلًا طعن رجلًا بقَرْنٍ في رجلِه ، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : أقِدْني ، فقال : حتى تبرأَ ، قال : أقِدْني ، قال : حتى تبرأَ ، ثم قال : أقِدْني يا رسولَ اللهِ ! فأقادوه ثم عرج ، وصحَّ المُستقادُ منه فجاء المستَقِيدُ ، فقال : عرجت يا رسولَ اللهِ ! فقال : لا شيءَ لك ، ألم أقلْ لك : اصبرْ حتى تبرأَ ؟ ! وفي روايةٍ : أبعدَك اللهُ ، وأبطلَ عرَجَك ، عصيتَني ألا تستقيدَ حتى يبرأَ جرحُك ، ثم أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من جُرِح ألا يُستقادَ حتى يبرأَ جرحُه
الراويعكرمة مولى ابن عباس
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم7/62
خلاصة حكم المحدثمرسل
أن رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِه ، فجاء إلى النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَقدْني ، قال : حتى تَبْرأُ ، ثمَّ جاء إليه فقال : أَقِدني ، فأَقْادَه ثمَّ جاء إليه فقال : يا رسولَ اللهِ ! عَرجْتُ ، فقال : قد نَهَيتُكَ فَعَصَيْتَني فأبعدكَ اللهُ وبطلَ عَرَجُكَ ، ثمَّ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَقتصْ من جُرحٍ حتى يبرأَ صاحِبَه
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم8/68
خلاصة حكم المحدثروي من وجوه ولم يصح منها شيء
أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رُكبَتِه، فجاءَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أقِدْني. قال: حتى تَبرَأ. ثم جاءَ إليه، فقال: أقِدْني. فأقادَه، ثم جاءَ إليه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، عَرِجتُ. قال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيْتَني، فأبعَدَكَ اللهُ، وبَطَلَ عَرَجُكَ. ثم نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حتى يَبرَأ صاحِبُه
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم4/492
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمَّد بن حمران هو: القيسيُّ، أبو عبدالله البصريُّ، قال أبو حاتم: صالح. وقال أبو زرعة: محله الصدق. وقال النسائيُّ: ليس بالقوي. وقال ابن عَدِيٍّ: له أفراد وغرائب، ما أرى به بأسًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ
أنَّ رجُلًا طعَن رجُلًا بقَرْنٍ في رُكبتِه، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِدْني، فقال: حتَّى تبرَأَ، ثمَّ جاء إليه فقال: أقِدْني، فأقاده، ثمَّ جاء إليه فقال: يا رسولَ اللهِ، عرَجْتُ، فقال: قد نهَيْتُكَ فعصَيْتَني، فأبعَدكَ اللهُ، وبطَل عَرَجُكَ، ثمَّ نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حتَّى يبرَأَ صاحبُه
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/262
خلاصة حكم المحدثمرسل
أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رُكبَتِه فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أقِدْني. فقال: حَتَّى تَبرَأَ. ثُمَّ جاءَ إلَيه فقال: أقِدْني، فأقادَه. ثُمَّ جاءَ إلَيه فقال: يا رَسولَ اللهِ، عَرِجتُ. فقال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني، فأبعَدَكَ اللهُ وبَطَلَ عَرَجُكَ. ثُمَّ نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَصَّ مِن جُرحٍ حَتَّى يَبرَأَ صاحِبُه
الراويجد عمرو بن شعيب
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم380/32
خلاصة حكم المحدثإعلال الحديث بالإرسال ليس بجيد؛ لأن شعيب بن محمد بن عبد الله سمع من جده، ولا يقال: إرسال إلا على اصطلاح بعض المحدثين، ويقال: انقطاع
أنَّ رَجُلًا طعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكبَتِه، فجاء إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أقِدْني، قال: حتى تَبرَأَ، ثُمَّ جاء إليه فقال: أقِدْني، فأقادَه، ثُمَّ جاء إليه، فقال: يا رسولَ اللهِ، عَرَجتُ، قال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني؛ فأبعَدَكَ اللهُ وبَطَلَ عَرَجُكَ، ثُمَّ نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَصَّ من جُرحٍ حتى يَبرَأَ صاحبُه
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3114
خلاصة حكم المحدثضعيف
18 ✘ ضعيف📌 قد قلت لك: انتظر
طُعن رجلٌ بقرنٍ في رجلِه فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَقِدْني . فقال : انتظرْ ، فعاد إليه فقال : انتظِرْ ، فعاد إليه فقال : انتظِرْ ، فعاد إليه فأقادَه فبرئَ المُستقادُ منه وشُلَّتْ رجلُ الآخرَ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ برئتْ رجلُه وشُلَّتْ رِجلي ، فقال له : قد قلتُ لك : انتظِرْ ، ولم يرَ له شيئًا
الراويمحمد بن طلحة
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/719
خلاصة حكم المحدثمرسل [وروي] موصولا [ بسند رجاله ] رجال الصحيحين
[طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بقَرنٍ في رِجلِه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أقِدني مِنه، قال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فقال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فقال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فأقادَه، فبَرَأ المُستَقادُ مِنه وشَلَّت رِجلُ الآخَرِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ بَرِئَت رِجلُه وشَلَّت رِجلي؟ فقال: قد قُلتُ لكَ انتَظِرْه، ولَم يَرَ له شَيئًا]
الراويعمرو بن دينار
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم15960
خلاصة حكم المحدثمرسل
عَن مُحَمَّدِ بنِ طَلحةَ، قال: طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بقَرنٍ في رِجلِه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أقِدني مِنه، قال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فقال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فقال: انتَظِرْ، فعادَ إلَيه، فأقادَه، فبَرَأ المُستَقادُ مِنه وشَلَّت رِجلُ الآخَرِ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ بَرِئَت رِجلُه وشَلَّت رِجلي؟ فقال: قد قُلتُ لكَ انتَظِرْه، ولَم يَرَ له شَيئًا
الراويمحمد بن طلحة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم15959
خلاصة حكم المحدثمرسل
21 ✘ ضعيف📌 لا تَعْجَلْ
عن عَمرو بنِ دِينارٍ : أنَّ رجلًا طعن رجلًا بقَرْنٍ في ركُبتِه ، فقال : يا رسولَ اللهِ أَقِدْني ، قال : لا تَعْجَلْ ، فأبى ، فأقادَه فعرج المستَقيدُ ، وبرأَ الْمُستقادُ ، فقال يا رسولَ اللهِ عَرَجتُ وبَرِأَ ، قال : ألم آمُرْك أن لا تستقيدَ حتى يبرأ جَرحُك – الحديث
الراويأيوب السختياني
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/279
خلاصة حكم المحدثمرسل

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أقدني



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب