صحة حديث أقر لعيني

أن أبا بكر جاء بأبي قحافة إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلولا تركت الشيخ حتَّى كنت آتيه فقال أبو بكر والَّذي بعثك بالحق لإسلام أبي طالب كان أقر لعيني من إسلامه وذلك أن إسلام أبي طالب كان أقر لعينك

كثرةُ العربِ وإيمانُهم قرةُ عينٍ لي فمن أقر لعيني أقررتُ بعينِه

كثرةُ العربِ وإيمانُهم قرّةُ عينٍ لِي فمن أقرّ لعينِي أقررتُ لعينِهِ

عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : إذا كان يومُ القيامةِ جيءَ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأُقعِدَ بين يديِ اللهِ على كرسيِّهِ ، فقلتُ للجريريِّ يا أبا مسعودٍ إذا كان على كرسيِّهِ أليس هو معَهُ ؟ قال ويلَكُم هذا أقرُّ حديثٍ في الدنيا لِعَيْنِي

إن أقرَّ أيامي لعَيني يومَ أرجِعُ إلى أهلي فيَشكون الحاجةَ، والذي نَفسُ حُذَيفةَ بيَدِه سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى ليتعاهَدُ عبدَه المؤمِنَ بالبلاءِ كما يتعاهَدُ الوالِدُ وَلَدَه بالخَيرِ، وإنَّ اللهَ تعالى ليحمي عَبدَه المؤمِنَ من الدُّنيا كما يحمي المريضَ أهلُه الطَّعامَ

قال عبدُ اللهِ بنِ سلامٍ إذا كان يومُ القيامةِ جِيءَ بنبيِّكم فأُقعدَ بين يدي اللهِ تبارَك و تعالَى على كُرسيِّه فقال لأبي مسعودٍ - يَعني الجريريَّ -: إذ كان على كُرسيِّه فهو معَهُ قال في نسخه: فقيلَ ويْلَكم هذا أقرُّ حَديثٍ في الدُّنيا لعَيني