صحة حديث أمشي عريانا

نهيتُ أنْ أمشيَ عُرْيَانًا [يعني حديث: كنا ننقلُ الحجارةَ إلى البيتِ حين بنتْ قريشُ البيتَ، وأفردتْ قريشٌ رجلين رجلين ينقلون الحجارةَ، والنساءُ ينقلنَ الشيدَ، وكنت أنا وابنُ أخي فكنا ننقلُ على رقابِنا، وأُزُرُنا تحت الحجارةِ، فإذا غَشِيَنا الناسُ ائتزرْنا، فبينا أنا أمشي ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم قدَّامي ليس عليه إزارٌ خرَّ فانبطحَ على وجهِه، فجئتُ أسعى، وألقيتُ حجرِي، وهو ينظرُ إلى السماءِ فقلتُ: ما شأنُك، فقام وأخذَ إزارَه، فقال: إني نُهيتُ أن أمشي عُرياناً، فقلتُ: اكتمُها مخافةً أن يقولوا مجنونٌ.]

كنا ننقُل الحجارةَ إلى البيتِ حين كانت قريشٌ تبني البيتَ، فانفردتْ قريشٌ رجلان رجلان ينقُلان الحجارةَ، وكانتِ النساءُ تنقُل الشِّيدَ ، فكنتُ أنا ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ننقُل الحجارةَ على رقابِنا، وأزُرُنا تحت الحجارةِ، فإذا غشينا الناسُ اتزَرْنا.بينما أنا أمشي، ومحمدٌ أمامي ليس عليه إزارٌ، وخرَّ محمدٌ فانبطحَ، فألقيتُ حَجَري، وجئتُ أسعى، فإذا هو ينظرُ إلى السماءِ فوقه، فقلت: مَا شأنُك؟ فقام، فأخذ إزارَه، وقال: نهيتُ أنْ أمشيَ عُريانًا. قال: فكنتُ أكتُمها النَّاسَ مخافةَ أنْ يقولوا مجنونٌ، حتى أظهرَ اللهُ نبوَّتَه

كنا ننقلُ الحجارةَ إلى البيتِ حين بنتْ قريشُ البيتَ ، وأفردتْ قريشٌ رجلين رجلين ينقلون الحجارةَ ، والنساءُ ينقلنَ الشيدَ ، وكنت أنا وابنُ أخي فكنا ننقلُ على رقابِنا ، وأُزُرُنا تحت الحجارةِ ، فإذا غَشِيَنا الناسُ ائتزرْنا ، فبينا أنا أمشي ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم قدَّامي ليس عليه إزارٌ خرَّ فانبطحَ على وجهِه ، فجئتُ أسعى ، وألقيتُ حجرِي ، وهو ينظرُ إلى السماءِ فقلتُ: ما شأنُك ، فقام وأخذَ إزارَه ، فقال: إني نُهيتُ أن أمشي عُرياناً، فقلتُ: اكتمُها مخافةً أن يقولوا مجنونٌ

فَجِئْتُ أسْعَى وألقَيْتُ الْحَجَرَيْنِ وهو ينظر إلى شيءٍ فوقهُ قُلْت ما شأنُكَ فقامَ فأخذَ إزاره وقال نُهِيتُ أنْ أمْشيَ عُرْيانًا قال كنتُ اكْتُمْهَا الناسَ مخافةَ أن يقولوا مجنونٌ

قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَلِبِ: لَمَّا بَنَت قُرَيشٌ الكَعبةَ انفرَدَت رجُلَينِ رجُلَينِ ينقلونَ الحِجارةَ، فكُنتُ أنا وابنُ أخي، فجعَلْنا نأخُذُ أُزُرَنا فنَضَعُها على مناكِبِنا ونجعَلُ عليها الحِجارةَ، فإذا دنَونا من النَّاسِ لَبِسْنا أُزُرَنا، فبينما هو أمامي إذ صُرِعَ فسَعَيتُ وهو شاخِصٌ ببَصَرِه إلى السَّماءِ، قال: فقُلتُ لابن أخي: ما شأنُك؟ قال: نهيتُ أنَّ أمشي عُريانًا. قال: فكتَمْتُه حتى أظهَرَ اللهُ نبُوَّتَه

كُنَّا نَنقُلُ الحِجارةَ إلى البَيتِ حينَ كانت قُرَيشٌ تَبنيه فانفرَدَت قُرَيشٌ رَجُلانِ رَجُلانِ يَنقُلانِ الحِجارةَ، فكُنتُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَنقُلُ الحِجارةَ على رِقابِنا وأُزُرنا تَحتَ الحِجارةِ، فإذا غَشِينا النَّاسَ اتَّزَرنا، فبَينَما أنا أمشي وهو أمامي ليس عليه إزارٌ فخَرَّ، فألقَيتُ حَجَري وجِئتُ أسعى، فإذا هو يَنظُرُ إلى السَّماءِ فوقَه، قُلتُ: ما شَأنُك؟ فقامَ فأخَذَ إزارَه وقال: نُهِيتُ أن أمشيَ عُريانًا، فكُنتُ أكتُمُها مَخافةَ أن يَقولوا: مَجنونٌ، حتَّى أظهَرَ اللهُ نُبوَّتَه

كُنّا نَنقلُ الحجارةَ إلى البيْتِ حيث بَنَتْ قريشٌ البيتَ ، وكانَ رجالٌ يَنقلُونَ الحِجارةَ فكانُوا يَنقلُونَ رجلَيْنِ رجلَيْنِ ، وكانتِ النساءُ تنقلُ الشيد ، وكنتُ أنقلُ أنا وابنُ أخِي ، فكنَّا نضعُ ثيابَنا تحتَ الحِجارةِ ، فإذا غشِيَنا الناسُ اتَّزرْنا ، قال : فبيْنا أنا أمشِي ومُحمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُدَّامِي ليس عليه شيءٌ ، فتأخَّرَ مُحمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانْبطَحَ على وجْهِ ، فجِئتُ أسْعى وألْقيتُ الحجريْنِ وهوَ يَنظرُ إلى شيءٍ فوقَهُ قُلتُ : ما شأنُكَ ؟ فقامَ فأخذَ إِزارَهُ وقالَ : نُهيتُ أنْ أمشِيَ عُريانًا ، قلتُ : اكتُمْها الناسَ ؛ مَخافةَ أنْ يَقولُوا مَجنونٌ

كنا ننقلُ الحجارةَ والنساءُ ينقُلنَ الشيد والشيد ما يجعل بين الصخرِ قال عباسٌ كنتُ أنقل أنا وابنُ أخي محمدٍ فكنا ننقلُ على رقابِنا ونجعل أُزُرَنا تحت الصخرِ فإذا غشِيَنا الناسُ اتَّزَرْنا فبينا أنا ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمشي بين يديَّ إذ وقع فانبطح محمدٌ فجئتُ أسعى وألقيتُ الحجَرَ وهو ينظرُ إلى السماءِ فقلتُ له ما شأنُك فقام فاتَّزَرَ فقال نُهِيتُ أن أمشيَ عُريانًا قال العباسُ فكتَمتُ الناسَ ذلك خِيفةَ أن يروه جُنونًا

كنَّا ننقِلُ الحِجارةَ إلى البيتِ حين بنته قريشٌ والنِّساءُ ينقلِن الشِّيدَ ، والشِّيدُ ما يُجعَلُ بين الصَّخرِ ، قال عبَّاسٌ : كنتُ أنقِلُ أنا وابن أخي محمَّدٌ فكنَّا ننقِلُ على رقابِنا ونجعلُ أُزُرَنا تحت الصَّخرِ فإذا غشِيَنا النَّاسُ اتَّزرنا ، فبينا أنا ومحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي بين يديَّ إذ وقع فانبطح محمَّدٌ فجئتُ أسعَى وألقيْتُ الحجرَ وهو ينظُرُ إلى السَّماءِ فقلتُ له : ما شأنُك ؟ فقام فاتَّزر ، قال : نُهيتُ أن أمشيَ عُريانًا قال العبَّاسُ : فكتمتُ النَّاسَ ذلك خِيفةَ أن يرَوْه جنونًا