صحة حديث أن تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل

نفِسَت أسماءُ بنتُ عمبس مُحمَّد بنِ أبي بكرٍ ، فأرسلَت إلى رسولٍ اللهٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ تسألُه كيف تفعلُ ؟ فأمرها أن تغتَسلَ ، وتستثفِرَ بثوبِها وتُهلَّ

حديث جابرٍ في وِلادةِ أسماءَ وغُسلِها [يعني حديث: حَديثُ أسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ حينَ نُفِسَت بذي الحُلَيْفةِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي بَكْرٍ : مُرها أن تغتسلَ وتُهِلَّ]

نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُميسٍ بالشَّجرةِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا بَكرٍ أن يأمرَها أن تغتسلَ وتُهِلَّ

نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ بمُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ بالشَّجَرةِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ، يَأمُرُها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ

أنَّ فاطمةَ استُحيضَتْ، وكانت تَغتَسِلُ في مِرْكَنٍ لها، فتخرُجُ وهي عاليةُ الصُّفرةِ والكُدْرةِ، فاستفتَتْ لها أمُّ سلَمةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: تنتظِرُ أيَّامَ قُرئِها، أو أيَّامَ حَيضِها، فتَدَعُ فيه الصَّلاةَ، وتَغتسِلُ فيما سِوَى ذلك، وتَستَثفِرُ بثَوبٍ، وتُصلِّي

أنَّ أُمَّ سَلَمةَ سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فاطمةَ ابنةِ أبي حُبَيشٍ -وكانت تُهراقُ دمًا- فأمَرها: أنْ تَدَعَ الصَّلاةَ أقْراءَها، وقَدْرَهنَّ منَ الشَّهرِ، ثمَّ تَغتسِلُ وتَستَثفِرُ بثوْبٍ، ثمَّ تُصلِّي

نُفِست أسماءُ بنتُ عميسٍ بمحمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ فأرسلت إلى النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ وتستثفِرَ بثوب ثم تُهلَّ

عن فاطِمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ، قالت: أتَيتُ عائِشةَ، فقُلتُ لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، قد خَشيتُ أن لا يَكونَ لي حَظٌّ في الإسلامِ، وأن أكونَ مِن أهلِ النَّارِ! أمكُثُ ما شاءَ اللهُ مِن يَومٍ أُستَحاضُ، فلا أصَلِّي للَّهِ عَزَّ وجَلَّ صَلاةً، قالت: اجلِسي حَتَّى يَجيءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: يا رَسولَ اللهِ، هذه فاطِمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ تَخشى أن لا يَكونَ لها حَظٌّ في الإسلامِ، وأن تَكونَ مِن أهلِ النَّارِ! تَمكُثُ ما شاءَ اللهُ مِن يَومٍ تُستَحاضُ، فلا تُصَلِّي للَّهِ عَزَّ وجَلَّ فيه صَلاةً، فقال: «مُري فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ، فلتُمسِكْ كُلَّ شَهرٍ عَدَدَ أيَّامِ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ، وتَحتَشي، وتَستَثفِرُ، وتَنَظَّفُ، ثُمَّ تَطَهَّرَ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ، وتُصَلِّي؛ فإنَّما ذلك رَكضةٌ مِنَ الشَّيطانِ، أو عِرقٌ انقَطَعَ أو داءٌ عَرَضَ لها»

نُفِسَتْ أسماءُ بنتُ عميسٍ بمحمدِ بنِ أبي بكرٍ بالشجرةِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ يأمرها أن تَغْتَسِلَ وتُهِلَّ

نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ بمحمدِ بنِ أبي بكرٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أبا بكرٍ أن تغتسلَ وتُهِلَّ

عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ قالتْ: أتَيتُ عائشةَ، فقلتُ لها: يا أمَّ المؤمنينَ، قد خشيتُ ألَّا يكونَ لي حظٌّ في الإسلامِ، وأنْ أكونَ مِن أهلِ النارِ! أمكُثُ ما شاء اللهُ مِن يومِ أُستَحاضُ، فلا أُصلِّي للهِ عزَّ وجلَّ صلاةً! قالتِ: اجلِسي حتى يجيءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فلمَّا جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، هذه فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ تخشى ألَّا يكونَ لها حظٌّ في الإسلامِ، وأنْ تكونَ مِن أهلِ النارِ؛ تمكُثُ ما شاء اللهُ مِن يومِ تُستَحاضُ، فلا تُصلِّي للهِ فيه صلاةً. فقال: مُري فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ فلْتمُسِكْ مِن كلِّ شهرٍ عددَ أيَّامِ أَقْرائِها، ثمَّ تَغتسِلُ وتَحتَشي وتَستثفِرُ بثَوبٍ، ثمَّ تَطَهَّرُ عندَ كلِّ صلاةٍ، وتُصلِّي؛ فإنَّما ذلك رَكْضةٌ مِن الشيطانِ، أو عِرْقٌ انقَطَع، أو داءٌ عرَضَ لها

أن أم سلمةَ سألتْ النبي صلى الله عليه وسلم عن فاطِمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ وكانت تُهراقُ دما فأمرها أن تدعَ الصلاةَ أقراءها وقدرهنّ من الشهرِ ثم تغتسلْ وتستثفرْ بثوبٍ ثم تصلي