صحة حديث أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال

أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: مُرْ أصحابَكَ فَليَرفَعوا أصواتَهم بِالإهلالِ. وقال سُفيانُ مَرَّةً: أتاني جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فَأمَرَني أنْ آمُرَ أصحابي أنْ يَرفَعوا أصواتَهم بِالإهلالِ

أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال: مُرْ أصحابَكَ فليَرفَعوا أصواتَهم بالإهلالِ. وقال سُفيانُ مَرَّةً: «أتاني جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَني أن آمُرَ أصحابي أن يَرفَعوا أصواتَهم بالإهلالِ»

أتاني جِبريلُ فقالَ: مُرْ أصحابَكَ أن يَرفَعوا أصواتَهُم بالإهلالِ والتَّلبِيةِ

أتاني جبريلُ ، فأمرَني أن آمرَ أصحابي أن يرفعوا أصواتَهُم بالإِهْلالِ

أتاني جَبرَئيلُ فأمرَني أن آمُرَ أصحابي أن يرفَعوا أصواتَهم بالإِهلالِ وَ بالتَّلبيةِ

أتاني جبريلُ فأمرني أن آمُرَ أصحابي أن يرفعوا أصواتَهم بالإِهلالِ

أنَّ جِبريلَ أمَرَني أنْ آمُرَ أصْحابي أنْ يَرفَعوا أصواتَهم بالإهْلالِ

أتاني جِبريلُ فأمَرَني أنْ آمُرَ أصْحابي أنْ يَرفَعوا أصْواتَهُم بالإهْلالِ

أتاني جَبرائيلُ أن آمُرَ أَصحابي أن يرفَعوا أصواتَهم بالإِهلالِ أو التَّلبيةِ

أتاني جبرئيلُ فأمرنِي أن آمرَ أصحابي أن يرفعُوا أصواتهُم بالإهلالِ وبالتلبيةِ

أتاني جبرائيلُ فأمرني أن آمُرَ أصحابي أن يرفعوا أصواتَهم بالإهلالِ والتَّلبيةِ

أَتاني جِبريلُ، فأَمَرَني أنْ آمُرَ أَصحابي أنْ يَرفَعوا أَصواتَهم بالإِهلالِ والتَّلبيَةِ

أتاني جبريلُ فأمَرني أنْ آمُرَ أصحابي أنْ يرفَعوا أصواتَهم بالإهلالِ

أتاني جَبْرَئِيلُ فأمرني أنْ آمُرَ أصحابي أنْ يرفَعوا أصواتَهم بالإهلالِ

أتاني جبريلُ فأمَرني أنْ آمُرَ أصحابي أن يرفَعوا أصواتَهم بالإهلالِ والتلبيةِ

"أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فأمَرَني أن آمُرَ أصحابي أن يَرفَعوا أصواتَهم بالإهلالِ والتَّلبيةِ"

أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: إنَّ اللهَ يَأمُرُكَ أنْ تَأمُرَ أصحابَكَ أنْ يَرفَعوا أصواتَهم بِالتَّلبيةِ، والإهلالِ. وقال رَوحٌ: بِالتَّلبيةِ أو بِالإهلالِ. قال: ولا أدري أيُّنا؟ وهل أنا، أو عَبدُ اللهِ، أو خَلَّادٌ في الإهلالِ، أو التَّلبيةِ؟

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أتاني جِبريلُ، فقالَ: مُر أصحابَكَ أن يَرفعوا أصواتَهُم بالتَّلبيةِ [وفي روايةٍ]: بالإِهْلالِ والتَّلبيَةِ

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أتاني جبريلُ، فقالَ: مُر أصحابَكَ أن يرفَعوا أصواتَهُم بالتَّلبيةِ .[وفي روايةٍ]: بالإِهْلالِ والتَّلبيةِ

كتبْتُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه حينَ صالحَ نَصارى الشامِ وشرطَ عليْهِم فيه أن لا يُحدِثوا في مدينتِهِم ولا ما حولَها دَيْرًا ، ولا كنيسةً ، ولا قليةً ، ولا صومعةَ راهبٍ ، ولا يُجدِّدوا ما خَرِبَ منها ولا يَمنَعوا كنائسَهُم أن يَنزلَها أحدٌ منَ المسلمينَ ثلاثةَ ليالٍ يُطعمونَهمْ ، ولا يؤوا جاسوسًا ولا يَكتُموا غِشًّا للمسلمينَ ، ولا يُعلِّموا أولادَهمْ القرآنَ ، ولا يُظهِروا شِركًا ، ولا يَمنعوا ذَوي قراباتِهمْ منَ الإسلامِ إن أرادوهُ ، وأن يوقِّروا المسلمينَ ، ويَقوموا لهم من مجالسِهم إذا أرادوا الجلوسَ ، ولا يَتشبَّهوا بالمسلمينَ في شيءٍ من لباسِهِم في قَلنسوةٍ ، ولا عِمامةٍ ، ولا نعلينِ ، ولا فَرقِ شعرٍ ، ولا يَتكلَّموا بكلامِ المسلمينَ ، ولا يَتكنَّوْا بِكُناهمْ ، ولا يَركبوا سُرُجًا ، ولا يَتقلَّدوا سيفًا ، ولا يَتَّخذوا شيئًا منَ السلاحِ ، ولا يَنقُشوا خواتيمَهمْ بالعربيةِ ، ولا يَبيعوا الخمورَ ، وأن يَجزُّوا مَقادِمَ رؤوسِهم ، وأن يَلزموا زِيَّهمْ حيثُ ما كانوا ، وأن يَشدُّوا الزنانير على أوساطِهم ولا يُظهِروا صليبًا ولا شيئًا من كُتبِهم في شيءٍ من طُرقِ المسلمينَ ، ولا يُجاوروا المسلمينَ بِموتاهُم ، ولا يَضربوا ناقوسًا إلا ضربًا خَفيفًا ، ولا يَرفعوا أصواتَهم بالقراءةِ في كنائسِهم في شيءٍ من حَضرةِ المسلمينَ ولا يُخرجوا سعانينَ ، ولا يَرفَعوا مع مَوتاهم أصواتَهم ، ولا يُظهروا النيرانَ معَهم ، ولا يَشتَروا منَ الرقيقِ ما جرَتْ عليْهِ سِهامُ المسلمينَ ، فإنْ خالفوا شيئًا مِما شَرطوهُ فلا ذمَّةَ لهم ، وقد حلَّ للمسلمينَ منهم ما يحلُّ من أهلِ المُعاندةِ والشقاقِ

كتَبتُ لعُمرَ بنِ الخطَّابِ حين صالَحَ نَصارى الشَّامِ، وشرَطَ عليهم فيه ألَّا يُحدِثوا في مَدينَتِهم ولا حَولَها دَيْرًا، ولا كَنيسةً، ولا قَلِيَّةً، ولا صَومَعةَ راهِبٍ، ولا يُجَدِّدوا ما خَرِبَ منها، ولا يَمنَعوا كَنائسَهم أنْ يَنزِلَها أحَدٌ مِن المُسلِمينَ ثلاثَ لَيالٍ يُطعِمونَهم، ولا يُؤْووا جاسوسًا، ولا يَكتُموا غِشًّا للمُسلِمينَ، ولا يُعلِّموا أولادَهمُ القرآنَ، ولا يُظهِروا شِركًا، ولا يَمنَعوا ذوي قَرابَتِهم مِن الإسلامِ إنْ أرادوه، وأنْ يُوقِّروا المُسلِمينَ، وأنْ يَقوموا لهم مِن مَجالِسِهم إذا أرادوا الجُلوسَ، ولا يَتشَبَّهوا بالمُسلِمينَ في شيءٍ مِن لباسِهم في قَلَنسُوةٍ ولا عِمامةٍ ولا نَعلينِ، ولا فَرقِ شَعرٍ، ولا يَتَسَمَّوْا بأسماءِ المُسلِمينَ، ولا يَتكَنَّوْا بكُناهم، ولا يَركَبوا سُرُجًا، ولا يَتقَلَّدوا سَيفًا، ولا يَتَّخِذوا شَيئًا مِن سِلاحٍ، ولا يَنقُشوا خَواتِمَهم بالعَربيَّةِ، ولا يَبيعوا الخُمورَ، وأنْ يَجُزُّوا مَقادِمَ رُؤوسِهم، وأنْ يَلزَموا زِيَّهم حيثما كانوا، وأنْ يَشُدُّوا الزَّنانيرَ على أوساطِهم، ولا يُظهِروا صَليبًا، ولا شَيئًا مِن كُتُبِهم في شيءٍ مِن طُرُقِ المُسلِمينَ، ولا يُجاوِزوا المُسلِمينَ بمَوتاهم، ولا يَضرِبوا بالنَّاقوسِ إلَّا ضَربًا خَفيفًا، ولا يَرفَعوا أصواتَهم بالقراءةِ في كَنائسِهم في شيءٍ مِن حَضرةِ المُسلِمينَ، ولا يَخرُجوا شَعانينَ، ولا يَرفَعوا مع مَوتاهم أصواتَهم، ولا يُظهِروا النِّيرانَ معهم، ولا يَشتَروا مِن الرَّقيقِ ما جَرَتْ عليه سِهامُ المُسلِمينَ، فإنْ خالَفوا شَيئًا ممَّا شَرَطوه فلا ذِمَّةَ لهم، وقد حَلَّ للمُسلِمينَ منهم ما يَحِلُّ مِن أهلِ المُعانَدةِ والشِّقاقِ