أحاديث عن: أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

⭐ متفق عليه 📂 باب بدء الأذان
عن أنس بن مالك قال: ذكروا النارَ والناقوس، فذكروا اليهودَ والنصارىَ، فأمر بلالا أن يشفع الأذان، وأن يُوتر الإقامة.
متفق عليه رواه البخاري في الأذان (٦٠٣)، ومسلم في الصلاة (٣٧٨) كلاهما من طريق عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره واللفظ للبخاري، وفي لفظ المسلم: وذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه، فذكروا أن يُنَوِّروا نارًا، أو يضربوا ناقوسًا.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
أحاديثُ إفرادِ الإقامةِ [حديث أنس: أُمِرَ بلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ، إلَّا الإقَامَةَ.] [وحديث سعد القرظ: أنَّ أذانَ بلالٍ كانَ مَثنى مَثنى، وإقامتَهُ مُفرَدةٌ] [وحديث أبي رافع: رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى، ويقيمُ واحدةً]
الراوي[أنس بن مالك وسعد القرظ وأبو رافع مولى رسول الله]
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم1/429
خلاصة حكم المحدثصحيحة ثابتة
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ وأن يوتِرَ الإقامةَ. قال إسماعيلُ: فذَكَرتُ لأيُّوبَ، فقال: إلَّا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم607
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، وأن يوتِرَ الإقامةَ، إلَّا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم605
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أُمِرَ بِلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، وأن يُوتِرَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/152
خلاصة حكم المحدث[ورد] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلالاً بذلك وهو بإسنادين صحيحين
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ، وأن يوترَ الإقامةَ، إلَّا الإقامةَ يَعني قد قامَتِ الصَّلاةُ
الراويأنس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 464
خلاصة حكم المحدثصحيح لا شك ولا ارتياب في صحته
عَن أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ذَكَروا النَّارَ والنَّاقوسَ، فذَكَروا اليَهودَ والنَّصارى، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، وأن يوتِرَ الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم603
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
عَن أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ذَكَروا النَّارَ والنَّاقوسَ، فذَكَروا اليَهودَ والنَّصارى، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ وأن يوتِرَ الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3457
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قال: ذَكَروا أن يَعلَموا وقتَ الصَّلاةِ بشيءٍ يَعرِفونَه، فذَكَروا أن يُوروا نارًا، أو يَضرِبوا ناقوسًا، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، وأن يوتِرَ الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم606
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أمَرَ بلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ، ويوتِرَ الإقامةَ، فحَدَّثتُ به أيُّوبَ، فقال: إلَّا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12971
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ. زادَ يَحيى في حَديثِه عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ: فحَدَّثتُ به أيُّوبَ فقال: إلَّا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم378
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أُمِرَ بلالٌ أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ إلَّا الإقامة
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حزم
الصفحة أو الرقم1/187
خلاصة حكم المحدثصحيح
أُمر بِلال أنْ يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ
الراويأنس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم921
خلاصة حكم المحدثصحيح
أُمر بلالٌ أن يشفع الأذانَ ويوترَ الإقامةَ وفي زيادةٍ إلا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم508
خلاصة حكم المحدثصحيح
ذَكَروا أن يُعلِموا وقتَ الصَّلاةِ بشيءٍ يَعرِفونَه، فذَكَروا أن يُنَوِّروا نارًا أو يَضرِبوا ناقوسًا، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ. وفي روايةٍ: لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَروا أن يُعلِموا... بمِثلِ حَديثِ الثَّقَفيِّ، غيرَ أنَّه قال: أن يُوروا نارًا
الراويأنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم378
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
لمَّا كثُرَ النَّاسُ ذَكَروا أن يَعلَموا وقتَ الصَّلاةِ بشَيءٍ يعرفونَهُ، فذَكَروا أن ينوِّروا نارًا أو يضربوا ناقوسًا، فأمرَ بلالٌ أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ
الراويأنس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 459
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم378
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامةِ
الراويأنس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 458
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أُمِرَ بلالٌ أن يشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم1/407
خلاصة حكم المحدثصحيح
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامَةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم1/259
خلاصة حكم المحدثصحيح
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفعَ الأذان ويوترَ الإقامةَ
الراويأنس
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم3/29
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أُمِرَ بِلالٌ أنْ يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ. وفي زيادةٍ: إلَّا الإقامةَ
الراويأنس بن مالك
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم508
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب