صحة حديث أوكس

لَمَّا بويِعَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أصبَحَ وعَلى ساعِدِه أبرادٌ -وهو يَعني ذاهِبٌ إلى السُّوقِ- فقال عُمَرُ: ما هذا؟ قال: لا تَغُرَّني أنتَ وأصحابُكَ مِن عيالي. فقال عُمَرُ: انطَلِقْ يَفرِضْ لَكَ أبو عُبَيدةَ. فانطَلَقا إلى أبي عُبَيدةَ، فقال: أفرِضُ لَكَ قوتَ رَجُلٍ مِنَ المُهاجِرينَ ليس بأفضَلِهم ولا أوكَسِهم، وكِسوةَ الشِّتاءِ والصَّيفِ، إذا أخلَقتَ شَيئًا رَدَدتَه، وأخَذتَ غَيرَه

مَن باع بَيعتينِ في بَيعةٍ فله أوكَسُهما أو الرِّبا

مَنْ باعَ بَيْعتينِ في بَيعةٍ؛ فله أَوكَسُهما أوِ الرِّبا

من باعَ بيعَتينِ في بيعةٍ فلَهُ أوكَسُهُما أو الرِّبا

مَن باعَ بَيعَتَينِ في بَيعةٍ فلَه أوكَسُهما أوِ الرِّبا. [وفي لفظٍ]: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن بَيعَتَينِ في بَيعةٍ

من باع بيعتينِ في بيعةٍ فله أوكسَهُما أو الرِّبا

من باع بيعتينِ في بيعةٍ فله أوكسُهما أو الربا

مَن باعَ بَيْعتَينِ في بَيْعةٍ فله أَوْكَسُهما أو الرِّبا

مَن باعَ بَيْعتَينِ في بَيْعةٍ فله أَوْكَسُهما، أو الرِّبا

مَن باعَ بَيعَتينِ في بَيعةٍ فلَه أَوكَسُهما، أوِ الرِّبا