صحة حديث إخصاء الخيل

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن إخصاءِ الخيلِ والبهائمِ وقال ابنُ عمرَ : فيها نمَاءُ الخلقِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخْصاءِ الخَيلِ والبَهائِمِ، وقال ابنُ عُمَرَ فيها نَماءُ الخَلْقِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخْصاءِ الخَيْلِ والبَهائِمِ، ثم قال ابنُ عُمَرَ: فيها نَماءُ الخَلْقِ

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن إخصاءِ الخيلِ والبَهائمِ ثمَّ قالَ ابنُ عمرَ فيها نماءُ الخَلقِ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن إخصاءِ الخيلِ والبهائمِ ثم قال ابنُ عمرَ فيها نماءُ الخلقِ

نهى عليهِ السلامُ عن إِخْصاءِ الخَيْلِ والبَقَرِ والغنمِ وقال النَّماءُ في الخَيْلِ

وفَدتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أرضِ سَراةَ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فحيَّيتُه بتحيَّةِ العربِ، فقلتُ: أنعِمْ صباحًا، فقال: إنَّ اللهَ قد حيَّى محمدًا وأمَّتَهُ بغيرِ هذه التحيَّةِ بالتسليمِ بعضَها على بعضٍ . فقلتُ: السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ، فقال: وعليك السلامُ . ثم قال لي: ما اسمُك؟ فقلتُ: الجبَّارُ بنُ الحارثِ. فقال: أنتَ عبدُ الجبَّارِ بنُ الحارثِ فأسلمتُ، وبايعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما بايعتُ قيل له: هذا المناريُّ فارسٌ من فرسانِ قومِه. قال: فحملني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على فرسٍ، فأقمتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُقاتِلُ معه، ففَقد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صهيلَ الفرسِ الذي حملني عليه فقال: ما لي لا أسمعُ صهيلَ فرسِ الحدَسِيِّ . فقلتُ: يا رسولَ اللهِ بلغني أنَّك تأذَّيتَ من صهيلِه فخصيتُه، فنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن إخصاءِ الخيلِ، فقيل لي: لو سألتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابًا كما سألَه ابنُ عمِّك تميمٌ الداريُّ؟ فقلتُ: أعاجلًا سألَهُ أم آجلًا؟ فقالوا: بل عاجلًا سألَه. فقلتُ: عن العاجلِ رغبتُ ولكن أسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُعينني غدًا بين يَدَيِ اللهِ

وفدتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أرضِ شُراةٍ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحيَّيتُه بتحيَّةِ العربِ فقلتُ أنعِمْ صباحًا فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد حيَّا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَّتَه بغيرِ هذه التَّحيَّةِ بالتَّسليمِ بعضِها على بعضِ فقلتُ السَّلامُ عليكم يا رسولَ اللهِ فقال لي وعليك السَّلامُ ثمَّ قال لي ما اسمُك فقلتُ الجبَّارُ بنُ الحارثِ فقال لي أنت عبدُ الجبَّارِ بنُ الحارثِ فقلتُ وأنا عبدُ الجبَّارِ بنُ الحارثِ فأسلمتُ وبايعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا بايعتُ قيل له إنَّ هذا المناريَّ فارسٌ من فرسانِ قومِه قال فحملني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فرسٍ فأقمتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُقاتلُ معه ففقد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صهيلَ فرسي الَّذي حملني عليه فقال ما لي لا أسمعُ صهيلَ فرسِ الحدَسيِّ فقلتُ يا رسولَ اللهِ بلغني أنَّك تأذَّيتَ من صهيلِه فأخصيتُه فنهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخصاءِ الخيلِ فقيل لي لو سألتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتابًا كما سأله ابنُ عمِّك تميمٍ الدَّاريِّ فقلتُ أعاجلًا سأله أم آجلًا فقال بل عاجلًا سأله فقلتُ عن العاجلِ رغبتُ ولكن أسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعينَني غدًا بين يدي اللهِ عزَّ وجلَّ

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن إخصاءِ الإبلِ والبقَرِ والغَنمِ والخيلِ ، وقالَ : إنَّما النَّماءُ في الحبلِ

نهى عن إخصاءِ البقرِ وقال النماءُ في الخيلِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن إخصاءِ الإبلِ والبقرِ والغنمِ وقال النَّماءُ في الخيلِ

نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخصاءِ الإبلِ والغنمِ والخيلِ وقال : إنَّما النَّماءُ في الخيلِ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخصاءِ الإبلِ والغنَمِ والخيْلِ وقال : إنَّما النَّماءُ في الخيْلِ